Eusebio

el calcetín, mojado; y la escalera, al revés

2011-08-28T17:34:00.003+02:00

se cuenta que el arte abstracto comienza cuando kandinsky, una tarde que vuelve a casa con el crepúsculo, contempla un cuadro suyo dado la vuelta y no lo reconoce y contempla como aquellas manchas de color son independientes de las formas y parecen tener un fulgor propio. el mundo de la pintura hubiera llegado a la abstracción por otros caminos y el propio kandisnsky estaba en ello. ocurre que uno le da "muchas vueltas" a las cosas hasta que llega a "desvelar" una verdad que era evidente por si misma. con metódica insistencia, damos y damos las mismas vueltas, llegando a las mismas conclusiones y dejándonos un estúpido sabor a paisaje ya transitado. un cambio de posición, un giro, nos desvelan la evidencia. estaba ahí. clara y trasparente, como una canica parada inexplicablemente en el borde de una mesa. un soplo, un suspiro apenas, y la canica cae. como debe ser

te cae una manzana en la cabeza y te das cuenta de la evidencia: masa por aceleración. pero el hábito de mirar las cosas de otra forma te puede llevar a la hoguera, si , por ejemplo, te da por decir que la tierra es redonda antes de tiempo. la anticipación puede hacer que no vendas tus cuadros, aunque tu hermano sea marchante e intente la venta con toda su entrega, y te cortes la oreja y poco después de muerto te transformes en el pintor de mayor influencia. la cosa tiene sus riesgos, quiero decir:

escaleras al revés

esta foto, con otras cuyo tema era ventanas, se expuso en una fachada de santillana, impresa en lonas de dos metros. no me decidí a ponerla invertida, como aquí, pero me quedé con muchas ganas. a mí me gusta más así, al revés. no voy a decir, como en el caso de kandisnsky, que la foto sea abstracta. el giro de mi foto, no la transforma en abstracta, pero me resulta que así me evoca otra realidad. se aproxima más a un lema que tengo que dice: "una foto es un sueño en dos dimensiones"

se puede ver la misma foto puesta al derecho en:

fotos de ventanas

la realidad tiene otras formas de verse, de encararse o de darle la espalda. pero hay un problema filosófico irresoluble. cuando tus calcetines están mojados no existe otra realidad, que me lo ha dicho cortázar

cuestión de números

2011-08-26T11:22:00.003+02:00

de ser algo, somos un número. un número de abonado a no sé qué. un número en la cola de .... un número de teléfono. un número de la seguridad social. los 20 dígitos de la cuenta del banco. un número de ¿identidad?
los porcentajes nos explican. antes se utilizaba un término que era: "la mayoría silenciosa", que, pudorosamente, ha desaparecido incluso del lenguaje coloquial. ahora, ya no somos "silenciosos"; nos sobran las oportunidades de expresarnos: estamos entre el 68,361 % que prefiere determinada marca de café, o de perfume. Y, por el mismo camino, elegimos los colores del envase y que los envases sean más importantes que el contenido. y podemos cambiar la programación de la televisión con solo utilizar el mando a distancia y este gesto tan trivial es una poderosa forma de expresarnos y de conseguir una programación a nuestra medida. somos la audiencia y ya no somos silenciosos. y ¿a qué hablar de mayorías donde no existen minorías? escojamos el color del producto. lo demás está claro. sin dudas

en estadística se habla de la "curva normal", que no es una afirmación de que dicha curva no es deficiente, si no que hace referencia al concepto de "norma": "regla que se debe seguir o a que se deben ajustar las conductas, tareas, actividades, etc". y, así, se habla de las normas de tráfico, que sirven para hacer cumplir las estadísticas de muertos que alguien se ha propuesto para ese fin de semana. y se hace lo que sea menester para conseguirlo

una de las medidas que ha tomado la autoridad es sacar a las carreteras a multitud de responsables conductores encargados de circular por los carriles izquierdos de las autovías a 80 km/h. su misión es no apartarse, pase lo que pase. se ha comprobado que a 80 km/h, en las autovías, nadie se mata. por el airbag. estos conductores tapón, que circulan henchidos de un orgulloso sentimiento de prudencia aleccionadora, no son bien comprendidos por todos. conozco gente inteligente que confiesa instintos homicidas hacia estos conductores íntegros

yo procuro no dejarme llevar por los instintos. soy un humanista. preferiría que se les aplicaran unos electrochoques. y, así, de paso, recuperamos esta edificante técnica (la del electrochoque), que, incomprensiblemente, se ha dejado de usar

artesantander 2011

2011-07-22T11:40:00.008+02:00

ayer estuve haciendo fotos en artesantander. he puesto unas cuantas en: artesantander 2011

no he hecho demasiadas fotos. ya comenté el pasado año: artesantander 2010, sobre la dificultad que representa pasar desapercibido en un lugar en el que la gente va a mirarse. y no me gusta repetirme, pero no puedo hacer nada porque es la vida la que se repite con obstinada monotonía

si comentas que has estado en tal sitio la gente te pregunta qué te ha parecido. yo no sé que decir porque no entiendo de arte y porque no me fijo nada más que cuando veo la posibilidad de hacer una foto interesante. supongo que a un sitio así se va con la ilusión de "descubrir" algo. una conmoción que te haga vibrar. "mi" realidad es que no he vibrado. en una hora, con descanso para café y cigarro, he hecho unas cuantas fotos y no he encontrado motivos para seguir allí. me he largado con la impresión de dejar atrás un montón de tenderos esperando al de la chequera de la consejería de cultura. con estas cosas los únicos que vibran son los políticos. que son los que lo pagan con tu dinero. ¿y tú has vibrado?

eusebio y facebook

2011-05-06T12:04:00.003+02:00

esta es una de mis fotos que más me gustan (tengo más que más me gustan...). por eso la he utilizado en mi perfil de facebook

si hay algo efímero, señora, es la internet: el fotolog, los blogs, el myspace; ahora es el facebook. hasta que volvamos a la vida contemplativa, quiero decir a las florecillas del campo y esos placeres sencillos pero intensos, cosa que sobrevendrá tras la gran catástrofe, es probable que internet nos deparará nuevos sitios (lugares?) imprescindibles en los que estar

mientras tanto la corta vida de internet ya está llena de cadáveres. millones de páginas y trillones de ideas que iban a cambiar el mundo yacen en la cuneta. en este caso se puede decir que la internet es la parte más viva de nuestra sociedad. es una regla sencilla: más vida, luego más muerte

así que me dije; "eusebio, tienes que hacerte un facebook": eusebio facebook

centro niemeyer

2011-05-04T12:47:00.005+02:00

nos visitó niemeyer cuando su obra de avilés aún era eso una obra: oscar niemeyer y niemeyer y avilés; unos vídeos muy interesantes nos explican su vida y teorías

aunque faltan detalles, ya está abierto el centro niemeyer:

en la cúpula hay una exposición de carlos saura cuyo motivo y título es "luz"

fotos de eusebio: centro niemeyer

bilbao

2011-04-27T09:31:00.013+02:00

Bilbao, vídeo de Eusebio con música de Moebius Trío: un recorrido a lo largo de la ría con vistas de los lugares más característicos: la Carola, el palacio Euskalduna, los puentes, la Universidad de Deusto, el Guggenheim, el puente de Calatrava, el Ayuntamiento, el Arenal, el Teatro Arriaga, La Ribera. Un vídeo de Eusebio con música de Moebius Trío (Stv, del disco "Dos"). Fotos de Eusebio ; fotos de Bilbao; Moebius Trío

bustos y cabezas

2011-01-24T15:12:00.003+01:00

parece ser que este blog también se lee en egipto. hace unas semanas hablé de la necesidad de devolver las cabezas ajenas que impúdicamente se exhiben en los museos de esta parte del mundo y que han sido robadas a sus legítimos propietarios: apuntes para una reflexión sobre la belleza

noticia de hoy: Egipto pide oficialmente a Alemania la devolución del busto de Nefertiti

no podremos sentirnos en un mundo moderno mientras no se solucionen estas cuestiones tan arcaicas

poner en valor

2011-01-20T16:51:00.005+01:00

nunca ha sido fácil; pero ya cada vez es más difícil

voy a contar sucesivamente alguna historia de dificultades con las que me estoy encontrando. no es nuevo, pero se me hace que el progreso, bonita palabra y confuso concepto, trae consigo el que algunas mentes progresen hacia atrás

ya he hablado de que me parece una aberración intelectual (y, desde luego, moral) que se mantenga cerrado el acceso a la plaza principal del palacio de festivales de cantabria en una entrega que titulé el puente de calatrava suena mal...el palacio de festivales resbala

el día pasado traspasé la cadena con la intención de hacer una foto de dicha plaza, elemento esencial de la obra arquitectónica de sáenz de oiza, como él mismo explicó y como es evidente por sí mismo sin que haga falta ninguna explicación, cuando llegué arriba unos operarios estaban descansando lo que me obligó a situarme en una esquina para hacer la foto e hice ésta, la que ves

de inmediato apareció un empleado que me señaló que no podía estar allí. con cortesía le pedí que me dejara hacer una única foto, la que hubiera hecho desde donde me encontraba sólo con que él se hubiera quitado de en medio. no quiso apartarse y me conminaba a marcharme. insistí levemente y me habló de las cadenas y de su responsabilidad y la del propio palacio si a mí me pasaba algo en aquel lugar. me marché después de felicitarle por el admirable desempeño de su trabajo

puede que sea una perversión mía y que la realidad no sea como la veo, o como a mí me parece. pero estoy convencido que nos gobiernan los idiotas. y que escogen para los trabajos públicos a otros idiotas que son los que les votan o parientes suyos

y como pienso que puede que te escandalice más esto que digo, que son idiotas, que la propia realidad, quiero aclararte (como entretenimiento puedes buscar información en la internet) que idiota, su significado etimológico, es el que se ocupa sólo de lo suyo

en fin que reitero (y no me cansaré) en la "puesta en valor" (como ellos suelen decir) de esta PLAZA, que este espacio público debe estar abierto porque es lo único sensato y que incluso los niños puedan jugar a esconderse entre las columnas, como ocurriría seguro...¡hasta ahí podíamos llegar!, pensarán ellos

volveré. volveremos

la crueldad de las sirenas

2011-01-14T15:36:00.006+01:00

"Existen métodos insuficientes, casi pueriles, que también pueden servir para la salvación"
f. k.

"Sin embargo, las sirenas poseen un arma mucho más terrible que el canto: su silencio. No sucedió en realidad, pero es probable que alguien se hubiera salvado alguna vez de sus cantos, aunque nunca de su silencio"
franz kafka. "el silencio de las sirenas". 1917.

...

"El moralista enseña que las sirenas son crueles; que viven en el mar, que los
acentos de sus voces son melodiosos, y que los viajeros quedan prendados de
ellas hasta el punto de precipitarse en el mar, donde se pierden. El cuerpo de
estas encantadoras es el de una mujer, hasta los senos; el resto recuerda al
pájaro, al asno o al toro. “Phisilolgus”, siglo V.

En los últimos siglos de la Edad Media se impone el tipo de sirenas de cola única, que al tratarse con mayor naturalismo responden mejor a los ideales de belleza y seducción con que las describen las fuentes literarias. Es frecuente que se representen con un espejo en la mano mientras se peinan los cabellos"
sirenas

mis ideales

2011-01-11T19:21:00.004+01:00

había pensado en escribir un post de arquitectura después de los comentarios de lunadementa y de anónimo: la bicicleta de einstein

hubiera dicho cosas que intuyo, más que conozco; pero me hubiera llevado un tiempo que no tengo. sabido es que cuesta más hablar, al menos con un cierto orden que permita la comunicación, de lo que se intuye que de lo que se conoce. y con esto que digo queda explicado el evidente desorden de este blog. y es que conocer, lo que se dice conocer, no conozco prácticamente nada. bien es cierto que aquí estamos en la internet y en la internet y en la política cuanto más ignorante mejor. bromas de la democracia

¡tiempos aquellos de la dictadura! entonces no hubieran conseguido quitarnos de fumar ni a hostias. vaya; que he pensado en poner en venta mi casa. o si nadie quiere mi casa también tengo puesta en venta mi alma

ésta no me sirve para nada. la casa he descubierto que no está en buen sitio...

y me largo a una dictadura de esas. a ser feliz

el estilita

2011-01-06T19:09:00.008+01:00

ayer fue el día de san simón, el estilita. (en la foto ruinas del monasterio construido alrededor de la columna de simón el estilita. en el centro los restos de la base de ésta)

hubo hasta tres simeones estilitas; el celebrado ayer corresponde a san simón el viejo que permaneció por más de treinta años en lo alto de una columna cerca de alepo al norte de siria; la foto corresponde a las ruinas del monasterio que se fundara en lo alto de una montaña alrededor de la columna, cuya base se conserva, en la que viviera san simón el joven, cerca de antioquía, ciudad en la actualidad turka

hubo otros estilitas. llegó a haber muchos. y otros san simones. el primer san simón fue apostol y protagoniza un milagro en que hace hablar a un recién nacido para exculpar a un diácono al que se le achacaba ser el padre del propio recién nacido

buñuel para su película simón del desierto mezcla a ambos simeones, el viejo y el joven. simón del desierto corresponde al simón sirio. pero la presencia de la madre del santo corresponde a simón el joven. su madre fue la promotora de la construcción del monasterio en torno a la columna que habitaba su hijo

simón del desierto. luís buñuel. méxico, 1964 (película completa)
en el siglo XII hay otro san simón, inglés, san simón stock que también sabía hacer milagros. en una ocasión, por ejemplo, le devolvió la vida a un pez que ya había sido cocinado

otro simón estilita, este en sicilia, murió tras recibir el impacto de un rayo. hubo muchos más estilitas hasta el siglo XII. incluso hubo mujeres estilitas e incluso hubo colonias de estilitas. "ciertos lugares ofrecían el curioso espectáculo de un pequeño bosque de columnas, cada una de las cuales estaba rematada por un ser vivo". en rumanía y georgia habia estilitas en el siglo XIX

en la foto el paisaje que contemplaba simón el estilita el joven desde su columna:

la bicicleta de einstein

2011-01-03T16:55:00.008+01:00

la quietud, el inmovilismo es la mayor tragedia de un ser humano o una sociedad. en otra vida que tuve, o tal vez he soñado, fui psicólogo y en muchas ocasiones me refería a la esencia de la vida que es el cambio, el movimiento. utilizaba una comparación, un símil: en bicicleta, para conservar el equilibrio, debes estar en movimiento

recientemente me señalaron que ésa era una idea de einstein. yo no lo sabía o, más probablemente, lo había olvidado, aunque cuando me lo señalaron me pareció de lo más natural. resulta que en la vida es muy difícil ser original, cosa de la que ya he hablado en este blog aunque es tan confuso, este blog, que no sería capaz de decir en qué post, pero recuerdo que he citado cómo muchas veces escribo en él cosas que luego leyendo o releyendo a determinados autores me encuentro que digo cosas que a mí me parecen originales en el momento y resulta que me las encuentro dichas por tal o por cuál. no me parece mal. me resultaría dramático si me viera repitiendo las ideas que vomita la televisión, pero no existe tal posibilidad

si has leído post anteriores sabrás que ando leyendo cosas sobre la iconografía de los santos que me confirma la dificultad de la originalidad también en el mundo del arte. cuando se presenta como original el que un artista presente una obra que consiste en un cráneo de diamantes, no puedo dejar de recordar las variadas ocasiones en que cabezas de santos o vírgenes se han esculpido con piedras preciosas y han sido objeto de veneración

a este respecto también puede ser citado einstein y una anécdota más o menos apócrifa, como todas las anécdotas y repertorios de frases de santos o de sabios: parece ser que en un diálogo con valery, éste le preguntó si cuando en la noche se le ocurría una idea original se levantaba para apuntarla a lo que einstein le respondió: "oh; es muy difícil tener una idea original. si acaso dos o tres en la vida". ¡vaya!; si tengo una idea original lo sabrás, porque la pondré por aquí. y, bien, no quiero compararme con einstein; si tengo una, me conformaré con ella

en economía tampoco hay nada original. la famosa burbuja que nos ha mandado a todos a la pobreza en un pis pas tiene poco de original. a principios del siglo XVIII, por ejemplo, se crea en inglaterra la "compañía de los mares del sur" que vende sus acciones prometiendo ganancias fabulosas al obtener el monopolio del comercio con los países sud americanos (comercio fundamentalmente de esclavos). a cambio de obtener este monopolio asume la deuda de la nación. gracias a una buena publicidad y al afán de ganancias fáciles que parece ser parte de la esencia humana sus acciones aumentan de precio a un ritmo vertiginoso. ante los primeros síntomas de debilidad en la revalorización de dichos valores, sus promotores no dudan en comprar acciones con el fin de sostener el precio e incluso aumentarlo. cuando unos meses después españa se niega a comprar dichos esclavos porque es capaz de buscarse sus propios esclavos, la compañía de los mares del sur entra en bancarrota y con ella la propia inglaterra

newton y la manzana
el propio newton, el de la manzana, sufrió cuantiosas pérdidas. se llegó a presentar una moción en el parlamento pidiendo que se arrojara al támesis a los banqueros en sacos llenos de serpientes. no sé que te parecerá esta idea, pero a mí me parece excesiva. no me gustan las serpientes, o no demasiado, pero me parece una crueldad arrojarlas en un saco al río. además con un banquero dentro, con lo venenosos que son

yo propongo que se haga con ellos lo que se hizo con san clemente, que fue arrojado al mar negro con un ancla al cuello para que sus fieles no pudieran recuperar su cuerpo, "pero todos lo años, en el día de su martirio, el mar se retiraba y permanecía así siete días para que sus devotos pudieran venerarle en una ermita construida por los ángeles. en una ocasión, un matrimonio dejó a su hijo olvidado en su interior y ya no pudieron volver a buscarle, pues el mar había vuelto a cubrir la ermita; pero volvieron al año siguiente esperando recoger sus huesos y lo encontraron vivo"
"iconografía de los santos". juan carmona muela. istmo, 2003

pues bien, arrójese a los banqueros al mar con un ancla al cuello; si después de un año sobreviven que sean exculpados y puedan volver a opinar sobre los recortes sociales que han de hacerse para la buena marcha de la economía

mientras tanto volvamos a la peseta que el euro es la moneda de los banqueros y de los alemanes y que ésta se devalúe lo que sea menester. así esas casas que ni se venden ni se van a vender y que impiden que tu puedas vender la tuya si quieres las comprarían los alemanes con sus euros y nosotros nos podríamos comer una gambas con nuestras pesetas. la economía y la sociedad se moverían, porque acuérdate que en bicicleta o en economía, si te paras, te caes

Je suis pour le communisme
Je suis pour le socialisme
Et pour le capitalisme
Parce que je suis opportuniste

Il y en a qui conteste
Qui revendique et qui proteste
Moi je ne fais qu'un seul geste
Je retourne ma veste, je retourne ma veste
Toujours du bon côté

Je n'ai pas peur des profiteurs
Ni même des agitateurs
Je fais confiance aux électeurs
Et j'en profite pour faire mon beurre

Il y en a qui conteste
Qui revendique et qui proteste
Moi je ne fais qu'un seul geste
Je retourne ma veste, je retourne ma veste
Toujours du bon côté

Je suis de tous les partis
Je suis de toutes les patries
Je suis de toutes les coteries
Je suis le roi des convertis

Il y en a qui conteste
Qui revendique et qui proteste
Moi je ne fais qu'un seul geste
Je retourne ma veste, je retourne ma veste
Toujours du bon côté

Je crie vive la révolution
Je crie vive les institutions
Je crie vive les manifestations
Je crie vive la collaboration

Non jamais je ne conteste
Ni revendique ni ne proteste
Je ne sais faire qu'un seul geste
Celui de retourner ma veste, de retourner ma veste
Toujours du bon côté

Je l'ai tellement retournée
Qu'elle craque de tous côtés
A la prochaine révolution
Je retourne mon pantalon

goodbye annus horribilis; bonjour annus feisimus

2010-12-31T10:18:00.006+01:00

mañana es 1 del 1 del 11 y quiero despedir el año felicitando al pe-pe, al pa-pa, al pi-pi y al ca-ca...¡va por ustedes!

una cita para masticar con las uvas:

andrew keen:
"Cuando miro la Web, lo que veo es sobre todo un caos cultural y ético. Observo el robo descarado de la propiedad intelectual, el plagio, la pornografía extrema, el spam incesante y el vacío intelectual. [...] Es verdad que todo el mundo se expresa, pero “narcisistamente”, y la cultura es de calidad cada vez más mediocre. La ética del amateur es tan dominante que el conocimiento, el talento y el saber pierden terreno"

Sept cent millions de chinois
Et moi, et moi, et moi
Avec ma vie, mon petit chez-moi
Mon mal de tête, mon point au foie
J'y pense et puis j'oublie
C'est la vie, c'est la vie

confusa mente

2010-12-24T18:06:00.011+01:00

según los ingenieros militares fue ayer. según las demás fuentes, fue anteayer. día 22 de diciembre de 1248, conmemoración de la llegada de las reliquias de san isidoro a león, que el rey san fernando entró victorioso en sevilla frente al moro

en la toma de sevilla tuvo un papel decisivo la armada montada en santander y que al mando de bonifaz rompió la barrera de cadenas que protegía la retaguardia de los sevillanos en el guadalquivir, entre la torre del oro y triana, principal fuente de abastecimiento de la sevilla sitiada por tierra durante el año anterior. y ese es el origen del escudo de santander. la foto corresponde al escudo que luce en el documento de 1755 en el que fernando VI le concede a santander el título de ciudad y se ve la torre del oro y un barco rompiendo las cadenas

posteriormente se añadieron al escudo dos cabezas; las de los santos patronos de la ciudad de santander que son san emeterio y san celedonio, que también son los patronos de calahorra, en cuyo escudo también aparecen san celedonio y san emeterio, pero escrito. son patronos de calahorra porque estos santos mártires eran calahorranos y soldados romanos en el siglo III cuando fueron martirizados y decapitados. sus cuerpos se conservan como reliquias en la propia calahorra. se ve que los calahorranos no ven bien poner unos cuerpos sin cabeza en el escudo y por eso escriben en él sus nombres. las cabezas llegaron río arriba hasta santander. en un barco de piedra

tal vez sientas la tentación de pensar con ligereza sobre las cuestiones de las reliquias como cosas del pasado sin mayor importancia que como anécdotas de unas mentes, digamos, ingenuas. muchas de las cosas que ocurren en los museos y las subastas pueden hacerte pensar de otro modo. piensa, por ejemplo, en la cifra astronómica que puede llegar a valer un peine utilizado por john lennon tras componer imagine. la caspa no es que haya tenido valor en el pasado. o no sólo

y las ciudades europeas se han construido alrededor de reliquias sagradas. en la edad media, que es cuando surgen las ciudades en europa. león, por ejemplo, se asienta y desarrolla como ciudad tras recibir las reliquias de san isidoro de sevilla que escribiera la primera enciclopedia en el siglo VII y tenido por hombre sabio y de familia ejemplar: hermano de san fulgencio, de santa florentina y de san leandro. todavía en la cuna protagoniza un milagro: las abejas entraban y salían de su boca anunciando su futura elocuencia. y durante la reconquista fue el santo más activo con sus apariciones a alfonso Vi en la conquista de toledo, a alfonso IX en la de mérida, a alfonso VII en el sitio de baeza y a fernando III el santo en la de sevilla. no consta su aparición a aznar y a trillo en la toma de perejil

(fragmentos de un artículo de el país:

José María Aznar no perdió el tiempo al enterarse del incidente, minutos después de las tres de la tarde. Convocó una reunión de urgencia a las seis y media en el comedor de La Moncloa con casi medio Gobierno, que acababa de reajustar -faltaba Ana Palacio, la nueva ministra de Exteriores, que estaba despidiéndose de Bruselas-, y una retahíla de asesores. Pasadas las nueve de la noche, logró por fin que se le pusiera al teléfono el primer ministro marroquí, Abderramán Yusufi.

"Lo que habéis hecho nos parece un acto de fuerza intolerable". "Exijo una explicación y la retirada", espetó el presidente a su interlocutor marroquí, según contó después el propio Aznar a los que esperaban reunidos. Yusufi le contestó en castellano que no sabía de lo que le estaba hablando. Aznar reiteró sus exigencias, y el primer ministro le respondió esta vez: "Te insisto en que ni yo ni mi Gobierno hemos autorizado nada". "Si no fuera por la seriedad del asunto, pensaría que me estás tomando el pelo", prosiguió Aznar. "El Gobierno no ha ordenado nada", repitió Yusufi. "El hecho sólo lo conozco como lo conoces tú, pero no tengo muchas más explicaciones que darte", acabó reconociendo el primer ministro. "El asunto es grave, y más aún que no seáis capaces de reaccionar", sentenció Aznar. "De aquí a mañana exijo una explicación y una rectificación". "Si lo hacéis, nosotros olvidaremos el incidente, pero, créeme, es una situación que el Gobierno de España no va a aceptar". Y dio por terminada la conversación.

Trillo madrugó el viernes para presentar a Aznar antes del Consejo de Ministros la Operación Romeo Sierra, puesta a punto horas antes. El presidente preguntó cuánto tiempo se tardaría en ejecutar ("unas diez horas desde tu aprobación", le contestó el ministro), y, una vez en marcha, cuál era el plazo límite para cancelarla antes del asalto ("entre tres y cinco minutos", le respondió). Aznar le pidió que esa misma tarde volviese a La Moncloa "con discreción" y acompañado por los jefes de Estado Mayor y el general Pedro Andreu, jefe del mando de operaciones especiales, recién llegado de la base de Rabassa (Alicante).
Sin duda, Andreu causó mejor impresión a Aznar que el jefe del Estado Mayor de la Defensa, el almirante general Antonio Moreno, con quien tuvo momentos algo tensos. El almirante se mostró partidario de buscar una solución diplomática a un problema que, según él, era político, no militar. "Mire, almirante", le respondió Aznar, "los marroquíes han hecho algo ilegal"

Un testigo recuerda que la discusión que allí se desarrolló fue un pequeño anticipo de las que tendrían lugar a finales del invierno de 2003, en vísperas de la invasión de Irak por Estados Unidos. Rajoy abogó por actuar cuanto antes. Rato aconsejó "enfriar el asunto" y dar más tiempo a la negociación diplomática.

el presidente tardó cuatro días más en dar la orden definitiva. Lo hizo, según Trillo, por razones políticas, porque no quería emponzoñar con el contencioso con Marruecos el debate sobre el estado de la nación, que empezaba ese lunes en el Congreso de los Diputados

En declaraciones al autor, Aznar: "yo quería tener todo el respaldo de la Unión Europea, todo el respaldo de la Alianza Atlántica y todo el respaldo de la comunidad internacional, y también el respaldo del Congreso"

Encargar esa tarea a la Guardia Civil restaba intensidad al conflicto, reducido casi a una operación de mantenimiento del orden, y evitaba humillar tanto al rey Mohamed VI. Pero la idea no prosperó porque se quiso infligirle la mayor de las afrentas.

Aznar dio su aprobación, y Trillo se precipitó a Defensa para dar las instrucciones pertinentes. A las 18.15 del martes, las unidades de operaciones especiales salieron de la base alicantina de Rabassa rumbo a El Copero, en Sevilla, aunque dos de los seis helicópteros aterrizaron por error en Morón

"De la residencia real fuimos directamente a casa de la embajadora de Estados Unidos, la señora Tutwiler", prosigue Fassi-Fihri. Les pareció una grosería pedir a esas horas a una señora que se desplazase al Ministerio de Exteriores. La visita era "para informarle de la decisión marroquí" de retirarse. "A la salida, Mohamed Benaissa llamó desde el coche a Ana Palacio para confirmarle la decisión tomada" de evacuar, añade. Descolgó el teléfono justo después de franquear la puerta de la Embajada estadounidense, y el CNI, que rastreaba sus movimientos, se equivocó al indicar que hablaba desde dentro del recinto diplomático

Equipados con fusiles de precisión Accuracy y con chalecos antifragmentos prestados por la Guardia Civil -el Ejército los tenía todos repartidos entre Bosnia, Afganistán, etcétera-, los boinas verdes rastrearon la parte alta del islote sin encontrar rastro humano. Retiraron la bandera marroquí, que ondeaba en lo alto, sin que se produjera reacción alguna. Empezaron después a bajar y se dirigieron a la tienda de campaña, de donde nadie había salido para hacerles frente. Eran las 7.06, y los primeros rayos de sol iluminaban Perejil.
El presidente prefirió permanecer en La Moncloa, donde no quiso instalar un dispositivo especial de seguimiento, pero se impacientó y se quejó porque Trillo se demoraba en llamarle, y finalmente tomó él la iniciativa de descolgar el teléfono. Le hizo además una pregunta que descolocó a su ministro. "El presidente quiere saber si se ha puesto nuestra bandera", preguntó Trillo a sus generales
A las 7.29, tres soldados marroquíes salen de la tienda y se entregan. Otros dos, colocados en puestos de vigilancia, hacen otro tanto con los brazos en alto. El último, situado en un tercer puesto de observación, está también bajo control. Sólo eran seis. No había ningún enemigo más en el islote.

"La isla está bajo bandera española y controlada", concluyó el narrador desde el buque Castilla. "Confirmamos que no ha habido que disparar". "Misión cumplida, presidente", informó Trillo a Aznar a las 7.59. "En Perejil ondea la bandera española", añadió con solemnidad.
Tras despedirse de Aznar, el ministro de Defensa se dirigió por megafonía a cuantos le rodeaban en el centro de comunicaciones: "Señores, el presidente del Gobierno me pide que les transmita a todos ustedes la enhorabuena por el excelente trabajo realizado, del que personalmente se siente muy orgulloso, sentimiento que, lógicamente, comparto. El pueblo español puede sentirse muy tranquilo con el trabajo de sus fuerzas armadas, que han demostrado estar, como no podía ser de otra manera, a la altura de las circunstancias. En nombre del presidente del Gobierno, ¡enhorabuena a todos!". La emoción atenazó a Trillo, y lo que pretendía ser un rotundo grito de alegría se convirtió en un casi inaudible "¡viva España!". Por último, Trillo pidió escuchar misa a las nueve en la capilla del ministerio.

"Marruecos se sintió abofeteado al ver cómo había sido tratado", declaró el monarca a EL PAÍS en enero de 2005. "Marruecos se sintió insultado", insistió. En esa misma entrevista dejó traslucir su escaso aprecio por el anterior presidente español. Aseguró que en tiempos de Franco los marroquíes ya habían tenido una presencia permanente en el islote sin que el dictador se inmutase. "¿Es Aznar más franquista que Franco?", se preguntó con sorna el soberano.

Benaissa, y en general todos aquellos que en Marruecos ostentaban una parcela de poder, dejaron de atender las llamadas telefónicas de España. Era, por tanto, imposible negociar directamente con las autoridades marroquíes la vuelta al famoso statu quo en el islote y la salida de los legionarios. Aznar encomendó a Palacio que convenciese al secretario de Estado norteamericano, Colin Powell, de que actuase como mediador. "Tienes que arreglar mi problema", le pidió Palacio el jueves, según reveló Powell en la entrevista que concedió a la revista estadounidense GQ en mayo de 2004. Al día siguiente, el Departamento de Estado remitía sendos borradores de acuerdo a españoles y marroquíes.") el país. 19/3/2006

el que esta arriesgada operación se salvase sin víctimas también tiene algo de milagroso, o ¿no?

insisto en la probabilidad de la intervención de san isidoro

isidoro, hombre sabio de su época (s. VI-VII). con su elocuencia y conocimiento de las escrituras acabó con facilidad con la herejía de los "acéfalos" que propugnaban que cristo había padecido no sólo como hombre, sino también como dios, siendo que cristo padeció como hombre, pero no como dios. apoyado en su elocuencia y conocimiento de las escrituras, san isidoro acabó fácilmente con esta herejía y la creencia de los acéfalos, con los acéfalos de san isidoro; porque luego, en el siglo IX, hubo otra herejía de acéfalos

(imagen del "libro de las maravillas". siglo XV. en ella se ven acéfalos, esciápodos y monóculos. los esciápodos son hombres de un solo pie que se desplazaban muy rápidamente y que utilizaban el pie para darse sombra. entre otros autores los describe san agustín. también describe este santo a los acéfalos, llamados blemios, dando testimonio de haberlos conocido en etiopía)

estos acéfalos del siglo IX fundaron una iglesia cismática en egabro (cabra) en la serranía de córdoba en compañía de otros herejes llamados simoníacos y jovinianos que autorizaban la bigamia, el incesto y los matrimonios de cristianos con infieles, permitiendo además a los sacerdotes el ejercicio de la cirugía (flebotomía) y el comercio. estos acéfalos eran seguidores de las teorías de vigilancio que negaban la adoración a las reliquias de los santos

estos acéfalos de cabra ayunaban en la natividad si caía en viernes

...

respondo a Hippie, Hippie, Hoorah con una ampliación de este post. podría hacerlo en los comentarios, pero como el blog es mío y como por otro lado no lo leen más que algunos despistados que llegan a él buscando otra cosa, respondo, pues, como me da la gana:

primero acudo a sus propias fuentes, hippie, hippie:

y no puedo dejar de acordarme de dylan, bob; la respuesta está en el viento: "cuantas veces puede un hombre volver su cabeza, fingiendo simplemente que no ve?". sabe que este bob, el dylan, actuó en el palacio de festivales de santander en una actuación restringida para las autoridades, que no hace falta explicar explicar que eran todas de derechas. se pagó con dinero público y no salieron entradas a la venta. yo lo vi...no a bob dylan, no. vi la entrada. las aceras estaban llenas de coches oficiales mal aparcados. me pregunté: "cuantas veces puede bob dylan volver su cabeza, fingiendo simplemente que no ve"

en fin hippie, hippie, le voy a regalar un bonus track:

diseñ-arte

2010-12-16T18:07:00.006+01:00

mi disco loco, mi disco duro dañado y corrupto ha originado imágenes que, no puedo remediarlo, me recuerdan el trabajo de algunos diseñadores gráficos sobre todo de los que confeccionan campañas de turismo

...esas imágenes imposibles de una chica por una playa en un caballo blanco, una langosta, la manga de un crupier, una moto de agua, unas montañas nevadas, un bajo relieve armenio, dos copas de champán al borde de una bañera con chorro y una puesta de sol en el mar, si queremos vender turismo de costa, o en el pantano, si queremos vender turismo de interior. pues cosas así me ha hecho él solito, mi disco duro, cuando se ha estropeado. con esto no quiero decir nada

el mundo ha devenido ficticio, hiperdiseñado. vivimos una hipertrofia esteticista, que baudrillard compara con el cáncer. "el diseño como enfermedad de los objetos", escribe zimmermann

no voy a abundar en el tema, siendo que es evidente por sí mismo

adjunto unas fotos diseñadas por mi dañado disco duro. la del bosque estaba menos deconstruida. así la hemos dejado entre el disco y yo mismo:

la inercia es la tragedia

2010-12-11T17:12:00.003+01:00

"Pero asimismo, en contra de la aceleración de las redes y de los circuitos, buscaremos la lentitud. No la lentitud nostálgica del espíritu, sino la inmovilidad insoluble, lo más lento que lo lento: la inercia y el silencio"

otra imagen procesada por el disco duro. si vas a sacar un disco pop y no habías pensado la carátula, que sepas que tengo la foto en venta (abstenerse en el caso de concejalías, consejerías, obras sociales y culturales y otros programas de integración; yo lo que quiero es pasta, que me he tenido que comprar discos nuevos)

en respuesta a "getting high for jesus" y su comentario al último post, decir que estoy evaluando la situación con la ayuda de mi psiquiatra. me hace ilusión ser artista y que dentro de décadas o siglos mis obras alcancen precios enormes porque todos los traficantes de armas, narcos y financieros se disputen mis obras. pero el psiquiatra duda de que yo tenga tanta paciencia. me queda lo de diseñador que es más inmediato y además encaja con mi frustrada ilusión de ser la reina de la fiesta. pero no sé también pienso que tener que vestir de negro siempre...el psiquiatra cree que tal vez me sea conveniente una temporada de internamiento, que a veces mejora las cosas, dice

"La ciencia-ficción siempre se ha sentido atraída por las velocidades superiores a la de la luz. No obstante, sería mucho más extraño el registro de unas velocidades inferiores a las que podría descender la propia luz. La velocidad de la luz es lo que protege la realidad de las cosas, puesto que es la que nos asegura que las imágenes que tenemos de ellas son contemporáneas. Cualquier verosimilitud de un universo causal desaparecerá con un cambio sensible de esta velocidad. Todas las cosas se interferirían en un desorden total.

¿Y sí la luz disminuyera su velocidad hasta alcanzar unas velocidades «humanas»? ¿Si nos bañara con un flujo de imágenes ralentizadas, hasta llegar a ser más lento que nuestro propio paso?

La luz semejante al viento, con unas velocidades variables, incluso unas calmas chichas, en las cuales ninguna imagen nos llegaría de unas zonas en suspenso. La luz semejante a un perfume: diferente según los cuerpos, apenas se difunde más allá de un entorno inmediato. Una esfera de mensajes luminosos que van atenuándose. Las imágenes del cuerpo apenas se propagan más allá de un cierto territorio luminoso: más allá, ya no existe.

¿Es posible imaginar una refracción lenta de los rostros y de los gestos, como movimientos de nadadores en agua pesada? ¿Cómo mirar a alguien a los ojos, como seducirle, si no estamos seguros de que siga estando ahí? ¿Y si un ralentí cinematográfico se apoderara del universo entero?

El suspense y el ralenti son nuestra forma actual de tragedia, desde que la aceleración se ha convertido en nuestra condición banal"

baudrillard, "las estrategias fatales"

reliquias y milagros

2010-12-09T16:48:00.004+01:00

el Sagrado Caliz en que Cristo Señor Nuestro consagró su Sagrado Cuerpo la noche de la Cena

cabellos de la Virgen Nuestra Señora

un pedazo de la canilla de San Andrés Apostol

Reliquia de San Cosme y San Damian

una canilla de San Jorge, y otro pedazo de otra canilla suya

dos monedas de la venta de Cristo

un pedazo de la Faja del Niño Jesús

una Camisita del Niño Jesús labrada por María Santísima

el cuerpo de San Luis, obispo de Toulouse, menos la cabeza que está en la imagen de plata

piel y reliquia de san Bartolomé Apóstol

el cuerpo de san Eusebio Martir

una nuca del cuello de San Pedro Apostol

un dedo de la mano de San Vicente Ferrer

seis espinas de la corona de Cristo señor Nuestro

una costilla de Sta. cecilia

una muela de San Cristobal

reliquias de las Once Mil Virgenes

un pedazo grande del pie de San Matias apóstol

las quijadas de San Matías

el brazo y mano derecha de San Lucas, con carne y piel

éstas que anteceden son algunas de las reliquias que en algún momento ha tenido la catedral de valencia. un verdadero tesoro

yo creo que sólo con las dos monedas de la venta de cristo, convenientemente comercializadas por sotheby´s podría ponerse fin a la crisis. ya se sabe el valor simbólico de estas cosas, el llamado "valor de cambio", que no se corresponde con el "valor de uso" y aunque todos entendamos esto como cosa innata, mejor no entrar en estos asuntos porque "el capital" y marx son cosas del pasado que ya no sirven

el caso es que se me ocurre pensar a mí que por las dichas monedas podría pagarse mucho dinero. y lo haría por ejemplo un mafioso ruso, un capo de la droga de los que manejan más fondos que tantos países, o un especulador de esos que arruinan países para obtener fondos con los que sufragar sus obras filantrópicas. o los mismos chinos, con lo que se conseguiría el acto supremo simbólico

ya digo que la lista no es exhaustiva. aparte de las monedas o el pelo de la virgen o incluso la Camisita del Niño Jesús labrada por María Santísima, me llama la atención la costilla de santa cecilia, santa que nos visitó este blog en post anterior y la reliquia indeterminada de cosme y damián

cosme y damián, hermanos, también son mártires como los santos más santos. eran milagreros con las cosas de la salud, como médicos, y en su iconografía aparecen ejerciendo la medicina

uno de sus milagros consistió en que a un señor cuya pierna había enfermado gravemente se la sustituyeron por la de un ciudadano moro o negro que la tradición dice que acababa de morir y los santos arrancaron a su cadáver para realizar el primer trasplante de la historia. siglo III

su iconografía suele basarse en este acontecimiento, mientras "operan" a su paciente, una de cuyas piernas es negra. isidro de villoldo nos da su propia versión:

foto tomada del artículo: cuando se esculpe lo espiritual

hace un par de semanas me acordé de san cosme y san damián. fue al leer una noticia sobre la central nuclear de sellafield (quédate con el nombre porque oirás hablar de ella). parece ser que, en connivencia con el hospital y el forense, robaban órganos de sus empleados fallecidos para analizarlos. cuando robaban un fémur o una tibia, sustituían el hueso por palos de escoba. el empleado del tanatorio "chapman sacaba un hueso después de la autopsia y recomponía la pierna utilizando un palo de escoba". el propio chapman narró que compraba los palos en un comercio local y luego pasaba la factura al hospital

a mi en este momento me hace falta alguna de estas reliquias milagreras. ya te conté de mis problemas con dos discos duros. llevo semanas intentando recuperar cosas en lo que ya suma muchas horas de trabajo y espera leyendo mensajes terribles: "tiempo de espera: 16.800 horas" (no es invención o exageración)

ayer di por terminados los intentos de recuperación. ahora me queda el bonito trabajo de repasar miles y miles de archivos (llevo un par de días borrando más de diez mil archivos diarios). y es que lo que se recupera es un archivo con un número y te encuentras con carpetas con 8.000 o 9.000 archivos que no sabes lo que es

a veces, tienes el mismo archivo tres o cuatro veces. a veces los archivos no son legibles. otras, estando corruptos, han devenido en cosa curiosa. este post se inicia con una foto así recuperada. y finaliza con otra. la "rebelión del bit" puede recordar al "sueño de la razón produce monstruos"

¡pues mira cómo me ha dejado una foto de las tablas flamencas del martirio de santa juliana!

milagro no es. pero pudiera ser una señal

me veo artista. o, por lo menos, diseñador

flores y metáforas

2010-12-02T17:11:00.007+01:00

hemos estado a punto de perderlo todo, brother; tal vez no todo, pero tantísimo...

¿que si me refiero a la economía?; oh!, no. el disco duro, que petó. ni eso; dos discos duros, juntos a la vez. claro que también podía referirme a la economía e, incluso, a otras cosas

"se me ocurren tantas metáforas..., pero ahora no tengo tiempo", me dijo el psiquiatra cuando le hablé del asunto, dejándome en un ¡ay!, que es como me suele dejar el psiquiatra. y es que lo de las metáforas llega a ser cosa inquietante

mira ésta, por ejemplo: "el verdadero crimen no es atracar un banco, sino poseerlo". no me digas que no tiene su cosa. lee:

umberto eco
"piratas y mercado financiero". Público. 21/11/10

"Acaba de publicarse en italiano The Invisible Hook. The Hidden Economics Of Pirates, un curioso libro de Peter Leeson en el que el autor, historiador estadounidense del capitalismo, explica los principios fundamentales de la economía y de la democracia modernas tomando como modelo la tripulación de los barcos piratas del siglo XVII (sí, justo esos del Corsario Negro o de François l'Olonnais que llevaban la bandera con la calavera y que al principio no era negra sino roja, de ahí que se denominara Jolie Rouge, término que luego fue malinterpretado en su adaptación al inglés como Jolly Roger).

Leeson demuestra que, con sus leyes férreas, a las que cada pirata se adhería de buena fe, la de los bucaneros era una organización "iluminada", democrática, igualitaria y abierta a la diversidad. En pocas palabras: era un modelo perfecto de sociedad capitalista. Giulio Giorello también menciona estos temas en el prólogo y, por lo tanto, no me quiero centrar en lo que dice el libro de Leeson, sino en la asociación de ideas que me vino a la mente. ¡Cielos! El primero que había trazado un paralelismo entre piratas y mercantes -como empresarios libres, modelos del capitalismo-, sin poder saber nada del capitalismo, había sido Aristóteles.

Aristóteles tiene el mérito de haber sido el primero que definió la metáfora, ya sea en la Poética o en la Retórica. Y en sus primeras definiciones sostenía que no es sólo un adorno, sino una forma de conocimiento. No parece una tontería, porque en los siglos sucesivos la metáfora fue vista durante mucho tiempo como una manera de embellecer el discurso sin alterar su esencia. Y aún hoy hay quien piensa así. En la Poética decía que entender las buenas metáforas quiere decir "saber escoger el símil o el concepto afín". El verbo que utilizaba era theoreîn, que significa escoger, investigar, comparar o juzgar. Aristóteles vuelve a esta función cognoscitiva de la metáfora en la Retórica, donde decía que una cosa que suscita admiración es agradable porque nos hace descubrir una analogía insospechada. Es decir, nos "pone delante de los ojos" (así se expresaba) algo en lo que no habíamos reparado nunca, que nos lleva a pensar "mira, es justo así y no tenía ni idea".

Como habrán comprobado, Aristóteles asignaba a las metáforas buenas una función casi científica. Incluso si no se trataba de una ciencia que consistía en descubrir una cosa que ya estaba allí, sino, por decirlo de algún modo, en hacerlo aparecer por primera vez, en crear una forma nueva de ver las cosas. ¿Y cuál es uno de los ejemplos más convincentes que nos hace darnos cuenta de algo por primera vez? Una metáfora (que no sé dónde pudo haberla encontrado Aristóteles) por la que los piratas eran denominados "proveedores" o "suministradores". Como hacía con otras metáforas, Aristóteles sugería que, de entre dos cosas aparentemente distintas e incompatibles, se buscara, al menos, una propiedad en común y después se observaran ambas cosas como especies de ese mismo género.

Si bien los mercantes eran considerados normalmente como personas valientes que viajaban por mar transportando y vendiendo legalmente sus mercancías, y los piratas eran unos granujas que asaltaban y saqueaban los barcos de esos mismos comerciantes, la metáfora sugería que piratas y comerciantes tenían en común el hecho de trasladar las mercancías de un productor al consumidor. Es indudable que, después de haber saqueado a sus víctimas, los piratas vendían los bienes conquistados y entonces se convertían en transportistas, en proveedores y suministradores de mercancías -incluso si a sus clientes se les podía imputar probablemente por apropiación indebida. En cualquier caso, esa asombrosa semejanza entre comerciantes y asaltadores daba como resultado toda una serie de sospechas-, de manera que lleva al lector a decir: "Era así y estaba equivocado".

Por una parte, la metáfora obligaba a reconsiderar el papel del pirata en la economía mediterránea, pero, por otra, nos llevaba a una reflexión un tanto sospechosa sobre el papel de los mercantes. En pocas palabras, esa metáfora, desde el punto de vista de Aristóteles, anticipaba aquello que diría después Brecht,

que el verdadero crimen no era atracar un banco sino poseerlo -y naturalmente el buen estagirita no podía saber que la aparente broma de Brecht sería tan inquietante a la vista de todo lo que ha ocurrido en los últimos tiempos en el mercado financiero internacional-. Además, no se puede hacer como si Aristóteles pensara como Marx, él que era consejero de un monarca, pero entenderán que me hiciera tanta gracia esta historieta de los piratas. Un endiablado este Aristóteles."

el caso es que dos discos se me han estropeado a la vez, que viene a ser como si el suelo desaparece de tus pies; un asomarse al vacío. tras días de trabajo todo va volviendo a la normalidad

fue por santa cecilia, que en su iconografía, como otras santas aparece representada con flores; en este caso las rosas, aunque también las azucenas y los lirios. santa cecilia es patrona de la música y cuenta con un extenso catálogo de obras compuestas en su honor. por ejemplo esta oda de händel:

cecilia es una mártir del siglo III. "romana de origen noble, llevaba siempre consigo el libro de los evangelios y rezaba continuamente para preservar su virginidad. incluso en la misma noche de bodas consiguió convertir y bautizar a su esposo, valeriano, para que no consumara el matrimonio; y como premio por su castidad, un ángel se apareció en la cámara nupcial y coronó a ambos esposos con sendas coronas de rosas y azucenas", nos cuenta juan carmona muela en su "iconografía de los santos", breve y documentado catálogo de las representaciones de los santos en la historia del arte. son numerosos los artistas que han representado a santa cecilia, también rafael, entre los más notables; pero probablemente sea la escultura de maderno el icono más notable de la santa:

santa cecilia de maderno

esta escultura en mármol representa a la santa con un tajo en el cuello, el cuerpo ladeado hacia la derecha y la cabeza hacia la izquierda. parece ser que esta es la postura en la que se descubrió su cuerpo cuando en el siglo XVI se abrió su féretro. y es que a cecilia, que fue primero sumergida en una caldera de agua hirviendo a lo que sobrevivió, se la decapitó, descargando el verdugo por tres veces la espada sobre su cuello sin conseguir separar la cabeza del cuerpo. un cuarto golpe no lo permitían las leyes y cecilia vagó por tres días repartiendo lo suyo entre los pobres

lo cierto es que santa cecilia es patrona de la música por una metáfora. en concreto por una metáfora mal traducida. si sustenta tal patronazgo, es por un texto latino del siglo V que dice "cantatibus organis cecilia in corde suo soli domino decantabat dicens "fiat cor et corpus meum immaculatum", es decir que cantaba en su interior pidiéndole a dios que conservara su corazón y su cuerpo inmaculado, que se tradujo como si ella tocara el órgano

en fin, que por circunstancias también inciertas santa cecilia es también patrona de los ciegos

después de lo que me dijo el psiquiatra creo que podría intentar hacer alguna metáfora con estas cosas y los discos estropeados, la marcha de la economía, aristóteles y el atraco de los banqueros, pero no se me ocurre cuál. será porque todo se me liado y confundido en esta tortuosa y confusa recuperación de la memoria

mirar con otros ojos

2010-11-22T16:47:00.002+01:00

"...el escaso follaje dorado que aún les quedaba a unos robles que se destacaban encima nuestro, y ese follaje, sobre todo si lo miraba quitándome las gafas, aparecía a mis ojos de miope como nubecillas rosadas prendidas del ramaje de invierno. y es que para idealizar una visión, para realizarla más bien, pero en otro plano más íntimo, no tiene un miope más que mirarla a ojo desnudo. la luna se agranda en una gloria de resplandor que se funde en el cielo. y ¡cuántas cosas no se adivinan así que se escapan a la concentración óptica de las lentes! la imagen nos entra más dentro que la retina, se nos entraña más. y el mundo se nos hace más vaporoso; las estrellas se expansionan"
"en la linde fronteriza". miguel de unamuno. 1925

he iniciado una nueva colección en fotosintesis.net; de flores. por fin
puedes verlas en este enlace: fotos de flores

eusebio

2010-11-19T16:18:00.007+01:00

resulta que si buscas "eusebio", después de la vicki pedia, con las biografías de algunos santos y futbolistas así llamados, aparece mi página eusebio en primer lugar

pero si pinchas en imágenes la misma búsqueda, no aparece ni una triste foto de este fotógrafo llamado eusebio. he intentado en alguna ocasión solucionar esta paradójica situación poniendo el nombre eusebio a algún archivo, sobre todo cuando aparecía el reflejo del fotógrafo en la foto. pero nada. el algoritmo google no se deja engañar por humanos. sabe que un nombre de persona es un nombre de persona y lo une a su algoritmo de detección de rostros

hace poco decidí poner la foto en el perfil de este blog, por ver si...inútil. todo lo que he conseguido es que mi jeta aparezca en la búsqueda de imágenes cuando buscas "encantapájaros y espantapájaros". desconozco si me clasifica como una cosa o la otra de las dos

pero mi empeño, ¡coño, que soy fotógrafo!, es que si se busca eusebio se encuentre alguna de mis fotos en imágenes. así que después de vencer algunos reparos he decidido poner esta foto de ese que se me parece lejanamente. yo soy más guapo que el de la foto

veremos qué es lo que ocurre. espero no tener que recurrir a una de esas auto fotografías desde arriba y enseñando el canalillo

rosa

2010-11-16T16:57:00.003+01:00

foto de una rosa

estas imágenes son muy apropiadas para fondo de pantalla. encontrarás esta misma foto a 1200x800 píxeles en: rosa, fondo de pantalla

si prefieres de fondo de escritorio este bosque lo tienes más grande en: fondo pantalla bosque de ucieda

autumn leaves

2010-11-09T15:35:00.009+01:00

me voy a hacer artista. de instalaciones y eso. he empezado con una instalación en la plaza de mi pueblo; efímera, que es lo que lleva

se me ocurrió que podía hacer como el chino ese de la tate, el de las pipas. pero como soy original la he hecho con hojas. no he podido poner millones porque yo no soy chino. y será vanagloria, pero mi instalación me parece más bella que la de las pipas

Bill Evans Trio - Autumn Leaves

Keith Jarret - Autumn Leaves

Miles Davis - Autumn Leaves (live Milan 1964)

Stanley Jordan - Autumn Leaves

aquí falta la versión de yves montand que ya apareció en este blog en un post que se tituló las hojas muertas

revelación y fe

2010-11-06T18:24:00.009+01:00

la costa del egeo está llena de poblaciones y lugares de resonancias culturales. lugares bíblicos o ligados al nacimiento griego de nuestra cultura se suceden sin transición. la costa del egeo era un mar griego hasta que en los años 20 del siglo pasado los turcos expulsaran a los griegos. ahora muchos de estos lugares están en turquía que acumula así muchos de ellos. en antioquía (antakya), lugar de turquía históricamente ligado a siria, se utiliza por primera vez la denominación de cristiano; cerca está tarso, lugar natal de san pablo; más al norte éfeso, una de las iglesias del apocalípsis, el pueblo de heráclito, donde murió la virgen maría; al norte pérgamo, donde galeno ejercía la medicina, más al norte troya, donde se lió la de allí. todos éstos, y muchos más, lugares fueron griegos o sirios; ahora turcos junto con capadocia, uno de los primeros lugares cristianos o el monte ararat, donde se depositó el arca de noé, cuando las aguas remitieron, y al pie del cual noé obtuvo el primer vino de la historia, causa de su embriaguez que aprovecharon sus hijas para acostarse con él

cuando recorres la costa del egeo es un permanente sobresalto a cada recodo del camino con los nombres que vas encontrando. ¡anda! y este nombre de qué me suena?

me pasó con kavala bonita ciudad al norte de grecia al que corresponde la foto. cerca está dato o drama o lydia. nombres evocadores sin duda. es inmediata la asociación con la kábala de la que yo no tenía otro conocimiento que el lingüístico, conjetura, y que debía ser una especie de rito esotérico relacionado con la adivinación. al informarme en la web empecé buscando kábala con b, al no acordarme de la grafía correspondiente y me he encontrado con todo un mundo de ángeles y demonios. clasificaciones exhaustivas y jerárquicas de los ángeles: serafines, querubines, tronos, dominaciones, virtudes, poderes y potestades, principados, arcángeles, es la jerarquía de los ángeles en que cada una de las clases se denominan coros. el nombre de cada uno de estos "coros" me resulta un poco inquietante: dominaciones, tronos, poderes y potestades...¡bueno!, uno sabe que son ángeles y que son buenos. los serafines, por ejemplo, tienen como finalidad cantar a dios "santo, santo, santo" desde toda la eternidad y para toda la eternidad. yo, esto de la eternidad, no lo entiendo mucho; pero son tantas las cosas que yo no entiendo...

¿y demonios?, pues resulta que también están ampliamente clasificados. no te voy a aburrir, ni aburrirme yo mismo, y sólo citar al demonio de la crisis. el demonio de la crisis es abadón, cuyo nombre significa "ruina" o "perdición". es el ángel exterminador. y es que resulta que no siempre está clara la diferencia entre los ángeles y los demonios. yo, de esto, tampoco sé nada

buscando kábala, no solo me he encontrado con los ángeles y los demonios debidamente clasificados. también me he encontrado que es una forma mística de interpretación de las escrituras sagradas entre los judios. he intentado comprender un poco en qué consiste y no me he enterado de nada. sospecho que para comprenderlo es necesaria la "revelación", el ser del pueblo elegido, al igual que lo es para comprender, por ejemplo, el misterio de la santísima trinidad que tu y yo lo comprendemos a la primera, pero vete a explicárselo a un zulú por ejemplo. y luego le explicas que uno de los tres que es eterno, desde siempre y para siempre, e inmortal durante el mismo periodo, es asesinado en una cruz y que tú mismo y el propio zulú sois los asesinos

las posibilidades de que acabes siendo la merienda del zulú son bastante grandes. a no ser que el progreso haya llegado a tal punto que el zulú haya cambiado de dieta y haya abandonado la antropofagia para dejarse morir de hambre tranquilamente. son cosas que desconozco

pero lo que tu y yo sabemos claramente, porque tenemos "la revelación" es que nosotros tenemos razón y que el dios verdadero es el nuestro y los de los otros dioses son unos fanáticos a los que hay que imponer nuestro orden a mandobles y de que así ocurra hay jerarquías, como las de ángeles y demonios, que se encargan de que la revelación se preserve porque son una especie de guardianes de la revelación del "pueblo elegido". y se encargan de aplastar a los otros con fe

¿un mundo moderno?; sí puede ser. hace unos pocos meses unos musulmanes intentaron celebrar un celebración en la mezquita de córdoba a lo que se negó tajantemente la jerarquía eclesiástica de la iglesia del dios verdadero. no necesito explicar qué bonito y esperanzador hubiera sido lo contrario

creo que va a ser difícil pedir responsabilidad al anunciado en este cartel. aparentemente no se responsabiliza de nada. creó el mundo y dijo: "ahí queda eso" y no se ha vuelto a ocupar de sus jerarquías de ángeles, de demonios y de mortales a los que encomendó acabar con los otros dioses, los falsos

mujeres, llevad el velo

2010-11-04T14:50:00.002+01:00

costa turca del mar egeo

"apartad de una cabeza libre toda esta esclavitud de adornos. en vano os esforzáis por parecer adornadas, en vano recurrís a los peluqueros más hábiles; dios os ordena que os cubráis con el velo, a fin de que, según creo, no se vean las cabezas de algunas"

de cultu feminarum. tertuliano. siglo III
tomado de umberto eco: historia de la fealdad

apuntes para una reflexión sobre la belleza. y tres

2010-11-03T17:16:00.002+01:00

occidente ha entrado en crisis. su modernidad aparente queda en entredicho cuando en situaciones de crisis como la actual afloran los mismos comportamientos de los poderosos que en la edad media. los mismos procesos de reordenación social, que siglo tras siglo, acaban con los pobres más pobres y los ricos más ricos y poderosos que nunca

antes del feisbuk, de los mensajes, de las redes sociales de aborregamiento, situaciones así arrancaban los gritos de las paredes. esto desde siempre. de siglos viene la costumbre de pegar reclamaciones en la mutilada estatua de pasquín. ahora las paredes han enmudecido o sirven para gritar un concierto pop, unas jornadas gastronómicas o el desfile de moda de los alumnos de primero de la eso. paredes muertas como pudiera ser que estuviera esta sociedad (de los graffitis de subvención no vamos a hablar. todo lo que hay que decir a este respecto ha quedado dicho con la anécdota banksy de san sebastían. triste historia el merchandising ocupando las paredes; que puede llegar a ser terrible: acuérdate de las camisetas de ché guevara y los estragos estéticos e intelectuales que han provocado)

con la primitiva locomotora china avanzando a marchas imparables hacia el dominio del mundo, la decadencia de occidente recuerda cada vez más a la del imperio romano. en aquel tiempo, acuérdate de nerón, el slogan era "pan y circo". hoy, "subsidios y moda"

vivimos una estetización que todo lo invade. los museos dan lecciones de arte vanguardista que intenta denunciar no sé qué injusticia o problemática social de aquí o de allende, mientras exhiben piezas y creaciones que buscan la estética por tortuosos caminos que no entienden ni conmueven más que a sus creadores, amigos y curadores. en la sala de al lado del museo se exhiben una serie de estatuas y cabezas, muchas cabezas, que en otros tiempos se fueron arrancando de las estatuas clásicas en grecia, china o indochina (andré malraux por allí anduvo a este asqueroso tráfico). un mundo feliz, para un consumidor feliz que engulle "cultura", televisión, moda y vacío con la sensación de tener razón y que su ideario social debiera exportase para arreglar el mundo, "y verías que bien íbamos"

la estética ha hecho de la ética un concepto trasnochado y, ya, no de ahora. un mequetrefe presuntuoso sólo pendiente de sus trajes, su reloj de superlujo o un buga de infarto, puede llegar a ser un ilustrísimo padre de la patria y nadie se asusta por comulgar ruedas de molino de manos de un pederasta. un pseudo intelectual presume de acostarse con niñas; y le defiende una bruja corrupta (que siempre invita a pensar de qué se ríen las hienas), vestida de zara; un escritor machote se ríe de las lagrimas de otro; un ginecólogo, alcalde, hace chistes pornográficos; o un banquero tramposo y entrampado le traslada al país su deuda (el paro y los intereses de la deuda son el principal gasto del estado) y hace recomendaciones para que se quiten derechos a los trabajadores, mientras se presenta como un mecenas del arte, la cultura y la universidad...y la homeopatía se hace universitaria de pago por un laboratorio. pronto la powerbalance a cuenta de la seguridad social. un mundo bello, sin duda

y moderno. muy moderno. un mundo nuevo a semejanza de los mundos nuevos de todos los períodos históricos decadentes

bien; es bonito, es todo muy bello y hemos progresado un huevo y lo otro era antiguo y no sirve. nada que objetar. pero no se podría reclamar, reclamar, reclamar un poco de ética. un mundo que fuera éticamente nuevo?

si se llegara a ello, una de las primeras cosas podría ser devolver a grecia, a egipto o a indochina sus cabezas que en un macabro espectáculo se ofrecen en los museos de parís o de londres a hordas ávidas de cultura tras su visita a harrods o lafayette

(las decapitadas estatuas de esta entrega son de afrodisias)

apuntes para una reflexión sobre la belleza. dos

2010-11-01T17:08:00.002+01:00

el kitsch siempre es cutre intelectual y emocionalmente. es difícil decidir dónde alcanza sus cimas. el jalowen es una de las manifestaciones más encumbradas del cutrekitsch

en su momento leí con interés ciertas obras de antropólogos; ruth benedict, margaret mead, bronislaw malinowski... me ofrecieron unas visiones del mundo que me hicieron más tolerante con otras culturas y anularon en mí la fatídica y salvaje idea de vivir en la cultura acertada y que esa debía imponerse a nivel planetario

con el avance de las comunicaciones y la expansión de la cultura única creí, con otros muchos, que el final de la antropología había llegado y era una ciencia de otros tiempos. tan frívolo y superficial puede llegar a ser uno

recientemente descubrí este escrito de taussig: la bella y la bestia que me ha descubierto la antropología como una ciencia muy viva. te recomiendo fervientemente leer el artículo; he entresacado algunos párrafos, pero pierden bastante de su sentido ya que el artículo no tiene tregua ni desperdicio:

"Una cosa es reestructurar una nariz o un seno. Pero, ¿reestructurar una sonrisa no es otra cosa completamente distinta? El Tiempo, en su artículo llamado “Los cirujanos del bajo mundo” publicado luego de la captura de Chupeta, presentó dos historias de un odontólogo famoso –pero no identificado– de Bogotá que facilitaba a sus clientes paramilitares una nueva sonrisa, como si fuera una nueva nariz. Por mi parte, siento que hay algo más que me impresiona, alguna inefable radiación que habla de un nuevo núcleo. La palabra que se usa es “diseñar”, como los “designer jeans”...

Pregúntate qué tipo de sonrisa te gustaría tener. Pregúntate si alguna vez te has hecho esta pregunta, y piensa en tu respuesta...

Después de todo, la cirugía plástica es el acto característico de los paras cuya estrategia –si se pudiera utilizar una palabra tan elegante para describir un acto tan elemental– para enviar un mensaje inconfundible fue la mutilación con su instrumento preferido, la motosierra. ¿es posible que esta obsesión con la sonrisa sea como una película de terror de tercera categoría en la cual las caras sonrientes van mano a mano con los cuerpos mutilados, la bella y la bestia, el villano de risa ahogada con sus instrumentos de tortura violando a sus víctimas? entre más los mutila, más llama a su odontólogo elegante para que le mejore su sonrisa.Lo que busco representar con esta fusión incómoda de la cirugía plástica y la mutilación es que Colombia presenta una confluencia de cirugías y manipulaciones corporales que son radicales, únicas y aterradoras –equivalentes, me atrevo a decir– a una fase totalmente nueva en lo que significa ser humano...

A veces puede parecer que la humanidad entera, o por lo menos la mitad femenina en Cali, se está haciendo operar mientras hablo. hoy en día sería bien difícil encontrar en aquella ciudad una mujer joven o de mediana edad sin los senos engrosados y más visibles, hasta asombrosos, por su gran escote. La desilusión más aplastante para la militante holandesa tanja nimeijer, miembro del ejército de las farc cuyo diario fue encontrado recientemente por el ejército colombiano, fue que las amigas de los comandantes guerrilleros tenían todas implantes de seno. en Pereira, según un joven profesor de derecha de esta ciudad, hay una clínica de cirugía plástica al lado del aeropuerto, y en el aeropuerto hay unos policías cuyo trabajo consiste en verificar que las hordas de pasajeros volando, luego de la cirugía, tengan sus senos falsos implantados por lo menos una semana antes de viajar, si no, pueden explotar en pleno vuelo debido a los cambios de presión...

Casi todas las personas con las que hablo en Colombia, tanto mujeres como hombres, ricos como pobres, parecen ser expertos en el tema de la cirugía estética, de la misma forma como los campesinos en las serranías o selvas lejanas abren hábilmente sus celulares nokia con una navajita, la uña o con la punta de un machete afilado...

¿Y cómo se habla de los cambios de moda en general, respetando los bombardeos energéticos del gusto del momento? yo me acuerdo de la época, a principios de los setenta, cuando los jeans eran la cosa más buscada en Colombia, en Cali rogaban a los gringos que vendieran sus viejos jeans usados aunque fuera a un precio fenomenal. expertos predijeron un cambio mundial en el cuerpo humano, tanto en el masculino como en el femenino, para poder entrar en este tipo de pantalón. O en los zapatos como los adidas o los nike. desde el final de los ochenta en adelante, los jóvenes de los barrios pobres mataban para conseguirse un par de tenis, reales o falsos, arrebatándolos del cuerpo aún caliente del cadáver sangriento...

Una amiga de esta sobrina se hizo un aumento de senos pero se le infectaron y terminaron haciéndole una mastectomía doble. Otras mujeres se han agrandado los ojos para luego no poder cerrarlos. “¡Imagínate!”, interviene una vecina. “¡Imagínate tratando de dormir!”. M. recuerda la historia de un padre de familia en algún lugar de Colombia que regaló la liposución a sus hijas mellizas para celebrarles sus quince años. también cuenta la historia de dos hermanas que murieron debido a un error con la anestesia durante una cirugía plástica que también fue un regalo de cumpleaños. Mi amiga s. en Bogotá me cuenta que hay una tendencia a la lipo en serie. te haces una, te vuelves a engordar, luego viene la segunda, y así continuamen- te. Recuerda la historia de una cantante famosa de origen humilde, que con menos de treinta años se hizo la liposución y siguen las historias...

Alrededor vi mujeres jóvenes y ni tan jóvenes en blusas ombligueras mostrando sus estómagos, revelando el ombligo y el “rollito” de gordo sobresaliendo de los bordes de sus jeans de corte bajo –definitivamente, candidatas para un poco de lipo–. Cuando se agachan o se doblan, se estalla a la vista la rajadura tabú entre las nalgas, muchas veces decorada con un tatuaje de una flor o un diseño cósmico...

Junto con la creciente multiplicación de las farmacias en Latinoamérica que es mayor, me atrevo a decir, que en europa o norteamérica, existe la de los peluqueros, estilistas y salones de belleza. en el pueblo empobrecido y negro donde viví en el sur de Cali a los principios de los setenta, me acuerdo de un solo salón de belleza. aquel salón era básicamente la sala de la casa del propietario. el pueblo tenía unos doce mil habitantes en ese momento y la mayoría de las jóvenes mantenían el cabello en rulos, hechos generalmente con un cilindro en cartón tomado del interior de los rollos de papel higiénico. ellas se los ponían solitas en casa, tal vez con la ayuda de su madre, una hermana, una hija o una amiga. Las mujeres los mantenían puestos durante lo que me parecían días enteros, dentro de la casa y en la calle, así que parecía natural, como el mismo cabello. Más tarde empezaron a usar los rulos plásticos de colores vivos, azules y amarillos brillantes por ejemplo, que como los rulos en cartón se volvieron adornos embellecedores y no solamente los medios para un fin –siendo el fin el cabello liso–. todo esto ha desaparecido con la llegada de las lociones para alisar el pelo y los cuidados suaves de los magos y diosas que consienten a las mujeres en sus salones. Los ingresos reales per cápita del pueblo seguramente no han subido, pero el número de salones está por el cielo, junto con las farmacias, la moda floreciente, y la erotización de la vida cotidiana. te das cuenta de que en Latinoamérica ha ocurrido una revolución sexual cuando ves un estante entero en la librería del aeropuerto orgullosamente exhibiendo libros como El Kama Sutra para lesbianas.
Una historia de la belleza. ¿Por qué parece tan extraño?...

Cuando el bus entró en el pueblo polvoriento, pasé por la caseta donde vende hierbas medicinales el indio putumayo, antonio Benavides, a quien conozco desde hace décadas. tales yerbateros son famosos tanto por su magia como por su botánica. de hecho sería un error separar el uno del otro. durante los diez minutos en que charlamos pasaron dos mujeres. La primera tenía un cuerpo enorme, sobre todo su trasero. La segunda parecía pertenecer a un estrato económico más alto, no era tan gorda pero obesa sin embargo, a mi modo de ver, ambas querían algo que yo nunca había oído nombrar en mi vida: hierbas para perder peso. Él afirmó tener justo lo necesario: una jarabe para adelgazar, pero se negó a contarme lo que contenía. semejante hierba es una novedad total en la farmacopea folclórica, pero como magia está seguramente a la altura de la situación actual. Obviamente no de una forma tan dramática como la lipo con sus cánulas y fajas que envuelven las momias de alberto mientras salen voladas de Cali en taxis veloces, pero no menos mítica."

y otra bella canción de paco ibañez con texto de luís cernuda, uno de nuestros muchos exiliados:

"ellos los vencedores, caínes sempiternos"... clarividencia del poeta como podemos comprobar en este momento que se nos quieren hurtar los cadáveres de las fosas comunes. ¡carroñeros!

"Un día, tú ya libre
de la mentira de ellos,
me buscarás. Entonces
¿qué ha de decir un muerto?"

apuntes para una reflexión sobre la belleza

2010-10-31T16:47:00.002+01:00

de lo efímero de las bellezas perfectas

Poema en audio: Como tú de León Felipe por León Felipe

la foto de la camelia del post que titulé belleza perfecta está hecha el día 26. hoy es 31 y he hecho esta foto de la misma camelia

y me gusta ponerla con el poema de león felipe. primero en su propia lectura y ahora en esta bella adaptación de paco ibañez:

de cuando los cantautores

ahora los cantautores son una cosa lamentable y lamentosa que incitan a reivindicar que se avive de una vez el debate sobre la eutanasia y se tomen medidas para evitar el sufrimiento que se intuye padecen algunos

"kitsch, vanguardia y el arte por el arte". herman broch:

"esta satisfacción de los impulsos obtenida por medios finitos y racionales, esta emocionalización de lo finito hasta el infinito, este tender a lo "bello" otorga a lo kitsch una nota de falsedad detrás de la que se intuye el "mal" ético... el que produce kitsch no produce un arte mediocre, no es un artista dotado de facultades creadoras inferiores o incluso nulas. el productor de kitsch no puede ser valorado con criterios estéticos, sino que ha de ser juzgado simplemente como un ser abyecto, como un malhechor que busca el mal desde la raíz. y puesto que lo que se manifiesta en lo kitsch es el mal radical, ese mal en sí que está en relación con cualquier sistema de valores, como polo negativo absoluto, lo kitsch ha de ser confirmado como un mal no solo para el arte sino para cualquier sistema de valores que no sea sistema de imitación. quien trabaja para lograr el efecto bello, quien no busca otra cosa que la satisfacción de los afectos que hace que le parezca "bello" el instante en que exhala el suspiro de alivio, el esteta radical, en definitiva, se considera autorizado a utilizar, y utiliza en efecto sin freno alguno cualquier medio con tal de llegar a la producción de este tipo de belleza. he aquí la elefantiasis de lo kitsch: espectáculo escenificado por nerón en sus jardines imperiales con los fuegos artificiales de los cuerpos ardiendo de los cristianos para poder cantar la escena con su laúd (y no es casual que la vocación fundamental de nerón fuera la de histrión)

todos los periodos históricos en que los valores sufren un proceso de disolución son períodos de extraordinario florecimiento de lo kitsch. la fase terminal del imperio romano produjo kitsch y la época actual, que se encuentra al término del proceso disolutivo de la concepción del mundo medieval, solo puede ser representada también por el mal estético. las épocas caracterizadas por una pérdida definitiva de valores se apoyan de hecho sobre el mal y sobre la angustia por el mal, y un arte que pretenda ser su expresión adecuada ha de ser también expresión del mal que actúa en ellas"

cita tomada de umberto eco, "historia de la fealdad"

el viaje astral

2010-10-28T16:16:00.004+02:00

luap, que puso música al vídeo de santander, estrena disco

el disco se titula dobra; lo encontrarás en este enlace: luap, dobra. allí podrás leer este texto:

"Un creador esperando a los músicos en un estudio casero en el norte de España, en Cantabria; un pueblo perdido entre valles y rotondas; un clima muy particular y un paisaje verde como Irlanda: nada más lejos del sol de Jamaica. En esta espera, Luap se dedica a tocar el bajo, samplear polvorientos vinilos, digitalizar alguna poesía, hacer unos garabatos en una libreta de espiral y darle unos toques a una guitarra de segunda mano comprada en algún mercadillo. En este aparente aburrimiento surgen momentos mágicos, que captura en directo, procesa, reserva para más tarde. Por fin llega uno de los músicos, Miguel, primer invitado a los bucles; su vecino aparece más tarde y regraba unas líneas del bajo; su novia introduce algunas grabaciones recién cosechadas... Es en esta espera, y en esta aparente contradicción de climas y paisajes cambiantes, donde se acumula, forma y crece la música de Luap. Música en un dique de reflejos.

Paul Herrera es el hombre tras Luap, un amante del reggae y las influencias negras, del campo y la poesía, de la filosofía y la vida en el norte, del funk y las caras B de 7’’ vintage. Sus influencias están en las múltiples lecturas de su trabajo, un sólido crossover de referencias que refleja una de las muchas y múltiples lecturas de lo que consideramos música electrónica hoy en día. Las melodías son absolutamente redondas; los ritmos surgen de la forma más natural, como perfumes abstractos; detalles impagables; cierta melancolía que se entrecruza con los momentos más soleados; todo se impone de una forma impecable en un soul electrónico que, por momentos, nos recuerda a Andy Stott (¿será porque comparten retazos dub?), o nos hace pensar en String Theory (¿porque comparten esa instrumentación áspera?). Si nos parece todavía más seco, ¿no será que el terruño se impone? Por instantes no sabemos si estamos en Vancouver, en Colonia o en Brazzaville.

De esa destilación de influencias, y de la posterior edición de todo ello, surge el trabajo de Luap, un nuevo artista en el panorama nacional que ya participó en el 10’’ picture disc que spa.RK editó conjuntamente con Expanding Records (sp13-10). Y Paul ha elegido para su debut largo el título de “Dobra”, que da nombre a una montaña cántabra en la que los restos arqueológicos conviven con varias minas que la horadan persistentemente. Una metáfora bastante clara del trabajo de Luap en el que conviven de manera certera el apego a los elementos naturales y orgánicos, por un lado, y el cut-up electrónico, por el otro, en un disco que hay que saborear reposadamente y que nos habla de un músico libre de prejuicios y con un enfoque de la producción electrónica absolutamente contemporáneo, y, por supuesto, de un gran amor por la música. Soul electrónico humeante, dubificado, elegante y abstracto."

belleza perfecta

2010-10-27T15:59:00.002+02:00

parece ser que la camelia blanca tiene el significado de belleza perfecta

es la primera camelia que veo este año

...un anuncio del invierno y de los apestosos anuncios de perfumes de la tele

turquesa

2010-10-26T16:57:00.002+02:00

costa del mar negro

el mar negro es de color turquesa

el turquesa es un color tranquilizante y optimista. anima a las ideas nuevas y creativas

debiéramos pintar de turquesa las paredes del abismo. así conservaremos la calma y el buen rollo durante la caída

historias de un huevo

2010-10-23T17:07:00.003+02:00

imagen de la página de resultados al buscar escultura contemporánea

el huevo que aparece entre las imágenes es una foto mía que puedes ver en contexto en este enlace: escultura contemporánea
la foto es ésta:

como se ve, ante ella hay un cartel que pone "obra de arte"; se adivina que tuvo un título y un autor; pero ahora sólo se lee eso: obra de arte

en su momento busqué información porque cuando subo una foto me gusta que tenga las referencias debidas; como en otros muchos casos perdí mucho tiempo y no encontré ninguna información

pero el día pasado alguien mandó un comentario a la foto interesándose por el autor/ora de la obra y decidí llamar a la consejería de cultura para indagar el asunto. me atendió un chico muy amable que naturalmente no sabía el dato; no se le ocurría manera de ayudarme y acabó facilitándome el teléfono de las dependencias de cultura en el propio palacio de sobrellano donde se encuentra instalada la pieza. llamé allí y me atendió una señora muy amable, pero que tampoco sabía responderme a la pregunta. intentaba pensar en una forma de ayudarme pero no daba con ella y me comentó que el consejero seguro que lo sabe porque tiene una réplica en su despacho, tanto le había gustado la pieza

"pero no voy a llamar al consejero para que me diga esto", le repliqué yo. "tampoco le iban a pasar con él", me aclaró ella como si fuera necesario

ahora, lo único que sé sobre la obra es que es de una chica que puede que sea de san sebastián y que es una pieza que le gusta mucho al consejero de cultura

no sé más

la mentira es la droga más consumida

2010-10-19T19:43:00.006+02:00

el título corresponde a una pintada callejera

recientemente leí en un artículo sobre los cantautores de la transición que en sus conciertos podía haber cien políticos o más; luego éstos se hicieron alcaldes y ahora contratan a melendi (cito de memoria)

estos alcaldes, ahora, se están echando a organizar actividades culturales a diestro y siniestro (tómese esta palabra en este caso en sus acepciones 3ª: "infeliz, funesto o aciago", o 5ª: "propensión a lo malo; resabio, vicio o dañada costumbre que tiene el hombre o la bestia", entre las señaladas por el RAE) no por voluntad o vocación, sino porque así lo señalan directrices europea

así que los concejales de cultura, por el bien común, acaban organizando bonitas jornadas que consisten en hip-hop, graffitis, desfiles de moda y body painting, tan del gusto de la chavalería como las paelladas y sardinadas del gusto de sus abuelas

no entraré en detalles, dado que el motivo de este post no es hablar de los concejales y su cultura. ni de sus abuelas. ni de los gustos de la chavalería. ni de esta bonita sociedad de la cultura y el conocimiento

el caso es que al hilo de un reportaje de el semanal de el país sobre los graffitis y su entrada en los museos, he conocido a jr, que se define como fotógrafo, o eso creo. con la ayuda de los nuevos medios de impresión, unas veces sobre lona y otras sobre papel, hace grandes impresiones que luego coloca sobre chabolas en kenia, río de janeiro o india. luego hace fotos del montaje y las coloca en las galerías europeas. y el montaje se lo coloca a los concejales y repite la cosa en parís o cartagena. y tiene mucho éxito y le surgen plagios, como un montaje del santander 2016 en unas escaleras

!hombre¡ lo suyo no son graffitis; y que se defina como fotógrafo es un poco fuerte si miramos fotos como ésta del holi color de jaipur:

que no pasa de ser una foto de un mediocre aficionado (o las muy deficientes que comercializa de su propia obra):

jr. es un buen publicista. utiliza los mismos criterios que coca-cola, nike o aquarius para vender un producto. y lo hace bien. pero ni graffitero, ni artista, ni fotógrafo

el graffiti está agonizando...

unamuno me enseñó la palabra "agonía" como lucha; dice el RAE:

"agonía.
(Del lat. agonĭa, y este del gr. ἀγωνία, lucha, combate).

1. f. Angustia y congoja del moribundo; estado que precede a la muerte.
2. f. Pena o aflicción extremada.
3. f. Angustia o congoja provocadas por conflictos espirituales.
4. f. Ansia o deseo vehemente.
5. f. Lucha, contienda.
6. f. pl. u. c. sing. com. Persona apocada y pesimista."

... decía que el graffiti está agonizando, no porque crea que es algo que muere, sentido que generalmente se le da a la palabra agonía, sino en su sentido de lucha (que me enseñó unamuno)

ya he hablado por aquí que se conservan miles de graffitis de pompeya, por ejemplo. parece ser algo unido a la vida urbana. y pese a la eclosión de bastardas iniciativas seguirá existiendo por sobre nosotros

hablaba en el post anterior de cómo el cuadro surge en la época del gótico. con el cuadro acabaron las facultades de bellas artes. con el graffiti, quieren acabar las galerías. con la cultura, quieren acabar los concejales de cultura

pero el cuadro, el graffiti y la cultura seguirán existiendo. sólo hace falta que se supere la peste que nos asola en este momento

el gótico acaba con la peste

2010-10-18T17:36:00.003+02:00

la foto corresponde a la bóveda del crucero de la catedral de salamanca. es un gótico tardío, del siglo XVI; "del estilo moderno" como se recoge en documentos de un arquitecto de la época

el gótico está íntimamente ligado al auge de las ciudades y la vida urbana. durante un par de siglos se difunde (evidentemente soy un trasnochado; ahora se dice "expande") por toda europa

las catedrales, que se construyen por docenas, escenifican el poder que las ciudades tienen o quieren tener y devienen en focos de desarrollo económico, intelectual y artístico. en pintura, aparece el cuadro. en economía, el banquero. en la sociedad, la universidad. durante siglos, y aún en la actualidad, los mayores edificios de muchas ciudades europeas son su catedral gótica

hay muchas similitudes entre aquella época y la que acabamos de vivir

el gótico acaba con la peste

nosferatu, eine symphonie des grauens (nosferatu, una sinfonía del horror), en la versión de herzog:

el puente de calatrava suena mal... el palacio de festivales resbala

2010-10-13T18:00:00.008+02:00

he fotografiado el puente de calatrava en diferentes ocasiones. la última vez, este verano. el día era radiante. cuando vas de fotografía con los bártulos y la bicicleta es difícil pasar desapercibido y la cámara hace que a veces te tomen por periodista. será por eso que al cruzarme con un padre y una niña de no más de seis o siete años que expresó, no recuerdo muy bien cómo lo bonito del puente, a lo que su padre le contestó que resbalaba, ante la perplejidad de la niña y mía. ya digo que el día era radiante y el lugar común que el puente de calatrava resbala cuando llueve (lo he atravesado con lluvia torrencial y puedo asegurar que no resbala más que los soportales de la plaza mayor de mi pueblo). ya digo que la niña se quedó perpleja y el padre tuvo que repetirle la "enseñanza" de los peligros del dicho puente. no sé; me pareció notar que el padre le hablaba a la niña para que yo oyera su "argumentación" y, si era periodista, difundiera la noticia

pero, ya lo he dicho, que el dicho puente me parece una de las obras más bellas de bilbao. ahora, que ando leyendo un tomazo de esos sobre el gótico, la arquitectura de la luz, encuentro ciertas similitudes y analogías con arquitecturas, por ejemplo como las de calatrava. el gótico, en el siglo XII, y sus desarrollos estructurales permiten la construcción de enormes edificios en los que la belleza de sus juegos de luz y la ligereza estructural vertical buscan un relato emocional, un transporte del observador "desde lo material a lo inmaterial"

el trabajo de calatrava en este puente y su depurada estructura me recuerdan al gótico y el puente también es arquitectura de la luz, cosa conveniente para estas grises y obscuras brumas cantábricas que, como no puede ser de otra forma, adquieren fiel reflejo en el umbrío carácter de sus habitantes. el padre "enseña" a su hija sobre los peligros del resbalar en la vida, dándole una lección moral y estética. parecía un buen padre. si la hija llega a resultar una buena hija aprenderá que no debe gustarle el puente de calatrava y así debe transmitírselo a sus descendientes

en santander tenemos un caso parecido. desde hace un par de décadas unos enseñan a los otros que el palacio de festivales es poco menos que una mierda que desmerece a la ciudad. "cómo sacas eso tan feo, habiendo cosas tan bonitas en la ciudad" he leído en un blog en el que alguien publicaba unas fotos del palacio de festivales. los "argumentos" van cambiando con el tiempo, pero uno de los más citados al principio era que, entre otras cosas, tenía una acústica muy deficiente. ahora que los músicos y profesionales alaban su acústica apenas ha quedado el argumento de que es feo, cuando nadie se ha parado a mirar más que sus paredes laterales

no encontrarás en santander a nadie que defienda esta bella obra arquitectónica; los mandamases y gestores callan y disimulan. no les resulta prudente llevar la contraria a los feligreses y manifiestan una mezquindad que pasa, por ejemplo, por tener permanentemente clausurada la escalera principal y su atrio concebido al modo de los teatros griegos: véase la imagen (tomada del vídeo playas de santander en la que un paisano, al fondo en la escalera, parece estar aliviando una ventosidad. en realidad se trata de un guardia jurado que está salvando la cadena que permanentemente impide el uso de la escalera y su plaza superior
a mi estas cosas me parecen como cuando alguien se compra un sofá de piel auténtica y le pone por encima una colcha vieja para que no se estropee. con un agravante; que se trata de un bien público que se escamotea a la sociedad. por favor quiten esa cadena. por favor, que el acceso al palacio sea a través de su monumental escalera; por favor acaben la obra en su frontal con la integración del dique seco según la idea del arquitecto aprovechando el graderío del dique para añadir un escenario al aire libre. todos podremos ver el palacio de frente y constatar su belleza, que como la belleza de una persona sólo cabe verla cuando se la mira de frente

el palacio es bello y sus proporciones muy equilibradas y resueltas con gracia en un terreno difícil, estrecho y en pendiente. acaben de una vez la integración del espacio delantero y reivindiquen de una vez a su arquitecto, sáenz de oiza, y su obra porque probablemente sea la mejor obra arquitectónica de santander. "arquitectura de luz", que tanto necesitamos entre estas brumas

internet underground

2010-10-09T16:28:00.002+02:00

¿sabes cuanto tarda en subir a youtube un vídeo de cinco minutos si éste es de alta resolución?

un vídeo de cinco minutos tarda 6 horas en subir

ahora bien, si como me ha pasado a mí, una vez que ha subido compruebas que tras el procesamiento que hace youtube ha quedado muy claro y lo borras y lo vuelves a subir y cuando ha subido casi completo de nuevo se corta la conexión por culpa de tu proveedor de acceso y tienes que empezar de nuevo, con otras seis horas por delante, te encuentras que al final llevas 24 horas para subir un vídeo de cinco minutos

eso es lo que me ha pasado cuando he subido el vídeo de santander con música de luap, que es el nombre de guerra de paul, el filósofo de vargas

y luego los psicópatas de la telefónica se descuelgan con que hay que subir las tarifas cuando el caso es que por el bien común el acceso a internet debiera ser gratuito

la madre del emigrante

2010-10-04T16:31:00.002+02:00

"la madre del emigrante"

escultura de ramón muriedas en gijón

un artículo de el país:

"Estudié toda mi vida con becas. Eso, dicho así, parece una frase hecha, pero no. Estudié toda mi vida con becas, que significan -entre otras cosas- dinero de todos los contribuyentes. Con 14 años, el estado empezó a pagarme 14.000 pesetas anuales a modo de beca para materiales. Tengo 31 años, así que hablamos de 14.000 pesetas del año 1993. Desde los 17 me becaron con 32.000, con lo cual para cuando acabé el instituto el Estado había ingresado en mi cuenta 92.000 pesetas contantes y sonantes.

Entré en la Universidad y también tuve becas, nunca tuve que pagar ni una sola matrícula. A una media de, pongamos, 75.000 pesetas por curso, eso hacen 375.000. Además, recibí una beca escolar que, de media, eran unas 150.000 pesetas anuales: 750.000 en los cinco años. En quinto de carrera tuve, además, una beca de colaboración de mi Departamento. Se suponía que era para aprender investigar, pero lo único que me enseñaron fue a cargar carretillas de papel para la fotocopiadora, hacer funcionar la fotocopiadora y cambiar el tóner de la fotocopiadora. Me pagaron 23.000 pesetas al mes, diez meses. Total hasta aquí 1.447.000 pesetas. Unos 8700 euros.

Recibí cuatro becas diferentes para hacer el doctorado. La primera que acepté era de una fundación que me pagaba cuando le parecía oportuno, no me daba recibos del pago y, además, me metió en líos con Hacienda. En cualquier caso, seis meses a 600 euros, 3600 euros. Poco tiempo después recibí otra con patrones que me timaron en menos aspectos. No me contrataron, pero me hicieron firmar dedicación completa. Trabajé para ellos bajo la miserable forma de una beca: di clases, publiqué en revistas, hice estancias de investigación... pero días cotizados, cero. 800 euros al mes, 36 meses, 28.800 euros en total. A eso hay que sumar tres estancias de investigación en prestigiosos centros del extranjero, a digamos 1200 euros de subvención cada una. Esto ya parece el 1, 2, 3... 41.100 euros de todos los españoles. El último año, por fin, los becarios de investigación conseguimos que se nos hiciera un contrato. A la hora de firmarlo, te daban un papelito donde tenías que firmar que renunciabas a tu baja maternal, en caso de quedarte embarazada. Eso sí que son políticas de conciliación y lo demás cuentos. Nos daban, por primera vez, paga extra. Se la llevó Hacienda, pero la sumo igual. Doce meses, catorce pagas, a 1100 euros, 15400 euros, 56.500 en total.

Ahora viene la pirueta. Después de seis años trabajando para la Universidad, había cotizado un año. Cobré el paro y envié currículos. 630, mi madre lo recuerda bien. Durante mis dieciséis años en el mercado laboral español tuve los empleos más diversos además de la Universidad: guía turística para la tercera edad, traductora de manuales deportivos, profe particular, manufacturera -que no diseñadora- de bolsos y abalorios, dobladora de anuncios de radio... Que no se diga que no lo intenté en varios campos.

Lo intenté con todas mis fuerzas. Me agarré a la tierra de Asturias con pies y manos. Estuve un año en el paro, con una carrera, un máster, un doctorado, cuatro idiomas y dispuesta a trabajar de lo que saliese... pero no salió nada. En unos estaba demasiado formada, en otros no daba, literalmente, la talla -hasta para dependienta de tienda de ropa de adolescentes me presenté-, así que decidí emigrar. El camino fuera de Europa no es sencillo: veo a mis padres por Skype, mi presencia empieza a borrarse de los recuerdos de mis amigas -"¿todavía vivías aquí cuando pasó eso?"- y suplico a las alturas que el señor de inmigración no se quede con mi barra de turrón de Suchard y mis latas de bonito en aceite cuando vuelvo, siempre antes de Reyes, a incorporarme a mis clases en una estupenda Universidad de la soleadísima costa estadounidense del Pacífico. Lo más triste es que soy feliz aquí, a pesar de que veo la tristeza inmensa en los ojos de mis padres.

En resumen, España invirtió en mí, directamente, casi diez millones de pesetas, además de la formación universitaria, y ahora lo está aprovechando otro país: un lugar donde me siento un miembro útil y productivo de la sociedad. El problema más grande es que mi caso no es único. De mis quince compañeros del doctorado, solo dos están trabajando en España, en condiciones lamentables, eso sí, en la Universidad. Solo en nosotros, solo en nuestro pequeño rinconcito de la sala de becarios con sus palomas anidadas en una ventana, el Estado español tiró a la basura 130.000.000. Ciento treinta millones de pesetas que estábamos deseando revertir a la sociedad en aquello para lo que nos habíamos formado, pero no nos resulta posible. Trabajamos un tiempo gratis, mucho tiempo sin contrato, muchas más horas que una jornada estándar, sin sanidad, sin derecho a baja maternal, sin derecho a paro y, sobre todo, sin derecho a quejarnos. Porque éramos unos privilegiados, la creme de la creme de la intelectualidad que iba a llevar a España a cotas nunca antes conocidas. Y eso último es lo único cierto. Somos la generación que va a llevar a España a cotas nunca antes conocidas de desesperación, de frustración, de angustia, de parturientas añosas, de abuelos que van a tener que aprender chino o inglés para preguntarle a sus nietos -por skype- de qué color es la bici que piden a los Reyes Magos en casa de los abuelitos y que les va a llegar por correo"

señores políticos y mandamases; empresarios, rectores y decanos, financieros, directores generales y departamentales: cuando llenos de orgullo salen a cantar y proclamar sus grandes éxitos y aportaciones a la sociedad ¿a qué se refieren?

cantabria en concreto; ¿es una sociedad viable, cuando todos ustedes empujan a marcharse a la parte mejor formada y capaz de su sociedad? ¿de verdad que ésta es una sociedad competitiva?

el reloj de los siglos

2010-10-01T16:40:00.003+02:00

enigmático reloj del que no se entiende muy bien su funcionamiento y utilidad. pero es probable, que la presencia de esos dos signos del infinito tenga que ver con la medición de los siglos

la paradoja es si puede haber dos infinitos

y si fuera así, la pregunta es cuál de los dos infinitos es el que nos corresponde por aquí

el enigma de la esfinge

2010-09-27T16:49:00.002+02:00

en la foto esfinge de corinto; siglo VI antes del cristo

sfigx, la esfinge, tenía cuerpo de león, alas de ave y cabeza de mujer. tenía algunos hermanos notables, como kerberos, cancerbero, el perro que guardaba las puertas del hades, impidiendo la entrada de los vivos y sobremanera la salida de los muertos. kerberos tenía tres cabezas y cola de serpiente y otras cabezas de serpiente en su lomo

eran hijos de echidna, que tenía cuerpo de mujer y cola de serpiente, que también había engendrado al perro ortros al que se unió para engendrar a sfigx

la esfinge se estableció en una montaña en las proximidades de tebas y detenía a los que pasaban para plantearles enigmas; cuando éstos no los acertaban, que ocurría siempre, los devoraba. hasta que por allí pasó edipo, que venía de matar a su padre, layo, tras una discusión de tráfico: por la preferencia de paso en una encrucijada

cuando edipo acierta los enigmas, la esfinge se suicida lanzándose desde lo alto de una roca. edipo se casa con su madre yocasta como premio por haber librado a tebas de la esfinge. cuando yocasta se entera que edipo es su hijo se mata y edipo se saca los ojos con los broches de su madre

con estas temáticas sí que se podrían montar bonitos programas de telebasura, porque reconocerás que los detritus de los que se alimenta la televisión son eso, una mierda, que además adolece de una total falta de imaginación

pues las estadísticas dicen que cada ciudadano ve diariamente más de cuatro horas de televisión. y ya sabes cómo es esto de las estadísticas, que a la hora de dividir cuentan hasta los ciegos

y la gente prefiere eso, en vez de andar viendo vídeos como el de suances que acabo de subir, también con música de javier san miguel

"cosas que te hacen que pensar"

2010-09-25T16:24:00.003+02:00

homenaje al artista moderno

y su lema: "soy la pera"

los artistas modernos, institucionalizados (con un mundo intelectual y creativo a la medida de los concejales), bolchevizados denunciaba este verano en santander eduardo arroyo, han devenido en cheerleaders, pero sin pompones

y su arte consiste en hacerte que pensar... luego están los curadores y los periodistas de pueblo... y acabas que pensando. no sabría decir en qué

un mundo sin ideas

2010-09-23T16:55:00.001+02:00

se fundió la bombilla

el mundo actual, es decir, el único que existe... ¡empecemos de nuevo!, como si esto fuera posible: el mundo se ha quedado como yo; sin ideas. se nos ha fundido la bombilla

las repeticiones y reiteraciones de lo ya conocido aburren a maría santísima y a la otra maría, no tan santísima, y a todas las marías. más porque además, ahora, las repeticiones y reiteraciones han bajado de nivel hasta situarnos en el parvulario social. con ello estoy hablando de la cultura, ya transformada toda ella en un sucedáneo

pero también estoy hablando de la organización social. no sé si te has enterado pero hay una crisis y todo el mundo otea el horizonte por si de allí viene una solución o una esperanza

y viene a cuento el mito de la esperanza: cuando la cuñada de prometeo, el que engañó a los dioses para dar el fuego a los hombres, la mujer de su hermano epimeteo, pandora, la primera mujer que había sido creada por los dioses recibiendo todas las gracias y capacidades de seducción, pero en la que hermes había puesto en el corazón la mentira, el engaño y la curiosidad, cuando pandora abrió el anfora en la que epimeteo tenía encerrados todos los males, cuando asustada volvió a cerrarla sólo quedó en su interior la esperanza

así que esa cosa tan bonita de la que hablan los curas y los economistas, la esperanza, es en su origen un mal

y voy a dejar de divagar, aunque yo mismo sea una pura divagación, para aportar ideas, aunque éstas sean de bombilla fundida. decía que no sé si sabes que hay una crisis y por esa crisis hay convocada una huelga contra el gobierno. y yo quería decir, ya vamos llegando, que la huelga se debe hacer contra los bancos

porque se da una curiosa circunstancia. los bancos son los principales culpables de la crisis que ha provocado que todos (bueno, la mayoría de todos) seamos ahora bastante más pobres que hace dos años, mientras que los bancos son ahora más ricos y poderosos que hace dos años o, al menos, eso dicen (porque si no fuera verdad, también tendremos que pagarles esta mentira)

un ejemplo, nuestro querido banco santander, que hace lo mismo que los otros (pero que es más gallo) con nuestro dinero, con el dinero de los huelguistas y sindicalistas se va de compras por el mundo mientras que deja abandonada a la feligresía a esa abstracción que es la esperanza

le propongo una idea a los sindicalistas: quitad de los bancos todo vuestro dinero, por poco que sea, durante un par de meses al menos. veréis como enseguida pactamos un arreglo

si alguien quiere ponerle objeciones a mi idea, pues ya lo he dicho: mi bombilla está fundida. será por eso que veo pocas luces en mi entorno

torrelavega en la red... sin red

2010-09-19T16:18:00.007+02:00

foto de las ruinas de troya; sí, sí la de homero

que ya hay un vídeo de torrelavega. La música es de javier san miguel y macuel cabaniñas (dos del trío Moebius):

el vídeo es de alta resolución y formato 16/9. es muy recomendable pinchar sobre el propio vídeo, una vez que ha empezado, para que se abra en su ventana correspondiente de youtube; una vez hecho eso, si quisieras, puedes pinchar donde pone 360p, debajo de la barra de progreso a la derecha, y puedes escoger 720p de resolución y verlo a pantalla completa si tu conexión lo permite, porque si es mala puede que se corte en algunos momentos. gracias por compartirlo en tu red social

tendré que hablar de torrelavega y explicar ciertas cosas; evidentes, pero que nadie parece ver, o si las ven, pues les da igual. pero ahora no tengo tiempo

torrelavega, en este momento, es la torrelavega más decadente que yo he conocido. y digo decadente, porque pobre, la he conocido más pobre. nunca igual de decadente y fuera del siglo

curiosa ciudad que mantiene algunos records; por ejemplo, es la población de cantabria donde menos invierte el gobierno regional por habitante

no ve dades

2010-09-17T18:12:00.003+02:00

que tengo abandonado el blog

espero que las próximas novedades lo justifiquen; en este momento, javi está con su música; la de las novedades

cuando he puesto el vídeo de santander no he hablado de él, pero aprovecho este silencio en el blog para felicitar a javier san miguel por la música... hecha de un día para otro

es un gusto trabajar con profesionales

mientras tanto las instituciones que velan por el bien común, si tienen que utilizar una música, la apañan de por ahí dando bellos ejemplos de cómo hacer las cosas bien hechas. si les preguntaras te dirían que ellos no se ocupan de esas cosas

lo dicho; las novedades están en el horno

pensamientos grises

2010-09-12T19:34:00.005+02:00

un día más que se viste de gris. en estos días las calles se vacían, la gente desaparecida, supongo, que se dedican fundamentalmente a ver televisión

me gustan estos días; tienen ese punto de tristeza de las cosas bellas y la luz tenue permite ver cosas que no se ven los días más claros y soleados...antes pasé junto a unas flores por donde paso de vez en cuando y me sorprendió su belleza que otros días de relumbrón se disimula

el ensordecedor vacío de las calles hace que se disfrute más una siesta

sabiendo que todo sigue su curso

todo en orden; cada muerto en su ataud

fotos de unas baldosas de avilés

no sé, pero la cabeza con una flor me recuerda algo

en bici arte

2010-09-08T17:43:00.005+02:00

pocas cosas más humanas que mi bicicleta. aquí la ves en la laboral de gijón, la mayor muestra de la arquitectura franquista, después del valle de los caídos

ahora, en las ciudades se están echando a hacer carriles por donde quieren hacernos circular privándonos de una de las últimas libertades que nos quedaban. sólo hay que echarle un vistazo para comprender que es una majadería

mi bici y yo reivindicamos el derecho a ir por todas partes; aunque no lo parezcamos somos muy humanos

yo me dejo guiar por ella:

carril bici? no gracias

vídeo de santander, cantabria

límpia tu mente

2010-09-02T17:10:00.008+02:00

"Quanta gente existe por aí que fala tanto e não diz nada,
Ou quase nada"

"Quien se sostiene de puntillas no permanece mucho tiempo en pie.
Quien da largos pasos no puede ir muy lejos.
Quien quiere brillar
no alcanza la iluminación.
Quien pretende ser alguien
no lo será naturalmente.
Quien se ensalza no merece honores.
Quien se vanagloria
no realiza ninguna obra.
Para los seguidores del Tao, estos excesos son como excrecencias
y restos de basura que a todos repugnan.
Por eso, quien posee el Tao
no se detiene en ellos, sino que los rechaza"
lao-tsé. "tao te king". siglo VI antes de cristo

aparqué el coche en un solar con una construcción en ruinas; en uno de sus rincones más discretos me encontré este fascinante mural. luego hice otras fotos de gijón, pero ninguna de ellas me gusta como ésta. me gustaría regalarle una ampliación a su autor

una canción para ti, colega:

tom jobim. "samba de uma nota só":

Eis aqui este sambinha feito numa nota só.
Outras notas vão entrar, mas a base é uma só.
Esta outra é conseqüência do que acabo de dizer.
Como eu sou a conseqüência inevitável de você.
Quanta gente existe por aí que fala tanto e não diz nada,
Ou quase nada.
Já me utilizei de toda a escala e no final não sobrou nada,
Não deu em nada.
E voltei pra minha nota como eu volto pra você.
Vou contar com uma nota como eu gosto de você.
E quem quer todas as notas: ré, mi, fá, sol, lá, si, dó.
Fica sempre sem nenhuma, fique numa nota só.

jornada de puertas abiertas

2010-08-31T16:35:00.008+02:00

me parece notar que el contador que esta página tiene por ahí abajo se mueve despacio

he supuesto que es que prefieres largarte a la playa en vez de visitar este ameno blog, cosa que no comprendo, que prefieras estar soportando temperaturas extremas con el cuerpo adobado que parece una salchicha con mostaza y un entorno de gente incívica que exhiben sin pudor un montón de carnes y huesos mal puestos, en vez de mantenerte a la sombra escuchando canciones como ésta:

tomando un agua de coco y un chupito de ron, sentir la pereza y dejar vagar el pensamiento con los entretenidos contenidos de este blog...

por ello, he decidido hacer una jornada de puertas abiertas en este blog y te recomiendo que lo explotes al máximo mientras puedas. un psicópata está anunciando en nombre de telefónica que esto de navegar sin ton ni son se va acabar. como periódicamente habla de lo mismo y hasta en alguna ocasión el ministro del ramo ha apoyado dichas declaraciones ve poniéndote en lo peor

señora, disfrute de este blog y sus ofertas. y si no queda satisfecha el corte inglés le devuelve el dinero

para mejorar la experiencia de usuario hemos habilitado una zona chill out, que es una cosa que originariamente había en las autopistas y se llamaba "área de descanso". luego cambió de nombre cuando empezaron a habilitarse dichas zonas en las ferias de arte:

graffitis de gijón

corazón gafado

2010-08-29T17:44:00.007+02:00

las herramientas para webmasters de goggle aportan información de las búsquedas que hace el usuario para llegar a tu página. así he sabido que un mezquino es, aparte de esto (RAE):

mezquino, na.
(Del ár. hisp. miskín, este del ár. clás. miskīn, este del arameo miskēn[ā], y este del acadio muškēnu[m], súbdito de palacio).

1. adj. Que escatima excesivamente en el gasto.
2. adj. Falto de nobleza de espíritu.
3. adj. Pequeño, diminuto.
4. adj. p. us. Pobre, necesitado, falto de lo necesario.
5. adj. desus. Desdichado, desgraciado, infeliz.
6. m. En la Edad Media, siervo de la gleba, de origen español, a diferencia del exarico, que era de origen moro.

decía que aparte, en méxico, un mezquino es una verruga. me he procurado esta información porque las herramientas constatan que hay gente que llega a este blog buscando "imagenes de mezquinos en el ano"

pero las herramientas no sólo informan de a través de qué búsqueda concreta ha llegado el usuario a una página. desde hace unos pocos meses aportan la información de cuántas veces una página ha resultado impresa en las búsquedas de goggle para una búsqueda concreta. así sé que mi sitio fotosintesis.net ha aparecido casi 100.000 veces en el último mes en búsquedas que de diferentes formas indagan sobre graffitis de amor

supongo que entre los "buscones" de estos graffitis habrá muchos cuya búsqueda sea originada más bien por el desamor. esta imagen de un graffiti de un corazón gafado que encontré en gijón, a la entrada del campus universitario, me ha hecho reflexionar y he buscado por ver de qué manera yo podía ayudar y he encontrado un ritual que, por su utilidad, plasmo aquí:

"¿QUE NECESITAS?

Una hoja de menta.
Una vela rosada.
Una vela roja.
Una vela verde.

¿QUE HACER?

Forma un triángulo con las velas, de tal manera que la vela roja vaya arriba, la rosada a la derecha y la verde a la izquierda. Este hechizo lo harás en tu dormitorio un día viernes por estar asociado con Venus regente del amor, prende las velas por lo menos media hora. Al acostarte, te colocarás la hoja de menta dentro de la boca, la masticarás hasta que puedas pasarla, no la botes, el amor llegará a tu vida cuando menos lo esperes. El triángulo simboliza la integración, unión de fuerzas. La vela rosada, tanto como la verde, se asocian como el color del corazón y la emotividad. La vela roja simboliza vitalidad, pasión, la alegría de la vida. La menta tiene la propiedad esotérica de llamar a la buena suerte en el amor"

prueba este esoterismo; has de tener en cuenta que para los esoterismos, para escalar montañas o para trasladarlas de sitio y para la salvación, lo más importante es la fe. si no te da resultado puedes buscar por otros caminos:

fotos de graffitis

oscar niemeyer: un siglo de belleza

2010-08-24T17:17:00.014+02:00

Oscar Niemeyer (2)

fotos del centro cultural niemeyer de avilés

Oscar Niemeyer (3)

a vida é um sopro. niemeyer saravá

2010-08-23T16:01:00.006+02:00

ha habido una jornada de puertas abiertas para ver las obras del centro cultural internacional oscar niemeyer que he aprovechado para hacer algunas fotos

con sus vallas y andamios ya es una construcción bellísima

fotos centro niemeyer de avilés

he sentido envidia al comprobar que en avilés están trabajando de la manera en que debían estar trabajando en mi pueblo. aquí seguiremos con las anchoas y los aves de vía estrecha y los pinchos de las fiestas que han devenido en la principal actividad cultural de estos pagos; ¡qué pena!

"No es la línea recta la que me atrae, dura, inflexible, creada por el hombre.
La que me atrae es la curva libre y sensual.
La curva que encuentro es las montañas de mi país, en la sinuosidad de sus ríos, en las
nubes del cielo y en las olas del mar.
De curvas está hecho el universo, el universo curvo de Einstein."

oscar niemeyer, saravá

las dos salidas

2010-08-19T20:11:00.003+02:00

"pronto me di cuenta que ante mí se abrían dos posibilidades: el jardín zoológico o el music hall. No dudé. Me dije: pon todo tu empeño en ingresar al music hall: allí está la salida"
informe para una academia. kafka

asfixia

2010-08-18T15:45:00.002+02:00

"Todos los científicos, inventores y exploradores que han abierto camino a la inteligencia han sido individuos optimistas que sin ver siquiera la luz al final del túnel han seguido adelante en medio de la oscuridad..."

.../...

"Hoy nuestro país se halla bajo una sensación de asfixia. Cualquier emisora que conectes, a cualquier barra de bar, tertulia o despacho que te acerques no oirás un comentario que no hurgue con placer masoquista en la herida de la crisis. Hay que atravesar un largo estercolero de insultos, estupideces, una salmodia derrotista pronunciada con una verborrea mediocre para encontrar una opinión inteligente, ponderada y positiva que te alegre la vida. Ignoro qué progresista, incluido Picasso, eligió a la paloma como símbolo de la paz siendo un pájaro tan violento y qué conservador pensó que la gaviota era un ave que sobrevolaba el mar de la libertad, siendo tan carroñera. Las palomas en cuanto ven a una colega herida no cesan de picotearla hasta destrozarla. Las gaviotas cambian con gusto un banco de sardinas a flor de agua por un albañal lleno de desperdicios. En este país hay abierto un concurso siniestro para saber qué político es más inane, qué comentarista une mejor la ignorancia con la audacia y ambas con la mala leche, qué paloma es más cruel y qué gaviota es más sucia."
asfixia. manuel vicent. pulsa en "asfixia" para leer el artículo completo

cerradura

2010-08-17T16:32:00.003+02:00

"no me cautivaba imitar a los humanos; los imitaba porque buscaba una salida; no por otro motivo"
informe para una academia. franz kafka

bombas inteligentes

2010-08-15T19:42:00.003+02:00

de la a a la z: silencio

el día pasado alguien me dijo que yo era una persona muy callada

tengo que reconocer que sí. que prefiero con mucho el silencio al ruido

supongo que esa persona habrá quedado escandalizada, con toda razón, cuando le dije que no me gusta hablar de NADA de lo que sale en la televisión. no quiero ponerme en su lugar si le hubiera contado que la televisión, los ciudadanos ante la televisión, me parecen como esos pollos de engorde que los mantienen con las luces encendidas y les crean un ambiente de excitación para que coman constantemente. horas diarias de adoctrinamiento ante una pantalla recibiendo la consigna diaria

puedo jurar por san goebbels que luego hablar de ello no es un acto de comunicación

bueno; están los que dicen que no ven la televisión. que ellos ven películas. que viene a ser algo así como cuando nos hablan de bombas inteligentes

sí. soy una persona callada. los más de cuatros cientos posts de este blog los he dicho en silencio

brujas y más brujas

2010-08-10T21:14:00.005+02:00

"Y también existe la historia de un hombre cuya esposa se ahogó en un río, quien, cuando buscaba el cadáver para sacarlo del agua, caminó corriente arriba. Y cuando se le preguntó por qué, ya que los cuerpos pesados no se elevan, sino que descienden, y él buscaba contra la corriente del río, respondió: "Cuando esta mujer vivía, siempre, tanto en palabras como en los hechos, contradijo mis órdenes; por lo tanto busco en la dirección contraria, por si ahora, inclusive muerta, conserva su disposición contradictoria".
"malleus maleficarum" ("martillo de las brujas"). de los probos inquisidores kramer y sprenger. 1486

(le tomo prestado el título de este post a emilio de mier que tituló así un artículo suyo que sobre las brujas se publicó en la revista "sísifo")

"la charca de las brujas" está en cernégula y allí acudían en aquelarre las brujas de cantabria

josé maría de pereda:
"Que montada en una escoba va por los aires a los aquelarres los sábados a medía noche, es la leyenda aceptada por todas las brujas.
La de la Montaña tiene su punto de reunión en Cernégula, pueblo de la provincia de Burgos. Allí se juntan todas las congregadas, alrededor de un espino, bajo la presidencia del diablo en figura de macho cabrío. El vehículo de que se sirve para el viaje es también una escoba; la fuerza misteriosa que la empuja se compone de dos elementos: una untura, negra como la pez, que guarda bajo las losas del llar de la cocina y se da sobre las carnes, y unas palabras que dice después de darse la untura. La receta de ésta es el secreto infernal de la bruja; las palabras que pronuncia son las siguientes:
Sin Dios y sin Santa María,
¡por la chimenea arriba!
Y parte como un cohete por los aires"

espantapájaros y encantapájaros

2010-08-08T21:05:00.005+02:00

organizado por "imágenes y palabras" hay convocado un concurso abierto de espantapájaros en la aldea del portillo de busto, burgos

los premios son simbólicos y con las obras presentadas se montará una exposición al aire libre en la propia aldea del portillo de busto

el plazo de presentación es hasta el 25 de agosto y si te presentas tendré el gusto de fotografiar tu obra

en la aldea hay una exposición permanente al aire libre. fotos de algunas de las obras se pueden ver en: encantapájaros y espantapájaros

información sobre esta convocatoria: imágenes y palabras

más acá del más allá

2010-08-04T20:58:00.018+02:00

puedo asegurar que no existe "un más allá" con la misma rotundidad que aseguro que existe "un más acá"

"Esta deslumbrante escultura está formada por ochenta esferas de acero inoxidable reflectante asentadas sobre tres ejes. Múltiples imágenes se reflejan en sus superficies espejadas, estirándose como un arroyo de relucientes burbujas vítreas. Simultáneamente, cada una de las esferas se refleja a sí misma, a las que tiene alrededor y a todos los componentes que forman la torre. Podemos ver nuestro propio reflejo repetido, así como el reflejo de la arquitectura que nos rodea. El ángulo de las imágenes va cambiando a medida que nuestra mirada asciende por la escultura"

este párrafo, sacado de la explicación que en su web da el propio museo guggenheim de la obra "el gran árbol y el ojo" de anish kapoor, sirve para formarse una idea de el arte actual y su literatura. literatura del vacío. lo he leído ayer, a la hora de referenciar las nuevas fotos de bilbao que he subido a la web. me ha asombrado que pueda haber alguien que explique de forma tan pedante el acto trivial de mirar los reflejos en una acumulación de bolas reflectantes. en la foto anterior se puede ver al propio fotógrafo y su bicicleta en el centro de la foto. no me hubiera percatado de mi presencia en el reflejo de no ser por la brillante explicación del cureitor de turno

la obra completa de anish kapoor es esta:

aunque no me parece que sea una gran obra de arte y, desde luego, no veo por ninguno de sus reflejos que sea una "deslumbrante escultura", las bolas tienen cierta gracia y su autor me merece cierto respeto aunque sólo sea por reconocer al color entidad en sí mismo, el color como una realidad física y objetual

continuemos con el texto guggenheim:

"A primera vista, parece como si las esferas hubieran sido colocadas al azar. Eso forma parte de la ilusión óptica de la obra; en realidad, es fruto de una solución estructural matemáticamente compleja y cuidadosamente calculada. Nuestros movimientos provocan reflejos que parecen resbalar y deslizarse por las redondeadas superficies sumamente pulidas. Cuando cambiamos de posición, la arquitectura reflejada en las esferas parece distorsionarse y arquearse. Nuestra mirada es de gran importancia. Desempeñamos un papel activo fundamental, dando vida a las múltiples esferas de una escultura que se deleita en la luz y el resplandor"

y seguimos con la pedantería cureitor más o menos inocente. y así llegamos a la impostura a la vaciedad y a la mentira; la gran mentira que es el arte actual. ni peggy guggenheim en persona podría convencerme de que las bolas se han colocado según "una solución estructural metemáticamente compleja". camelo y charlatanería de los que gustan para desayunarse los políticos y gestores de las cosas culturales

la misma charlatanería con la que el arquitecto del edificio del gobierno vasco les vendió a los mandamases cuando les explicó que las puntillitas (tan feas y horteras) que llevan los cristales del citado edificio habían sido calculadas matemáticamente para producir una sombra que anulara la fuerza del sol en su edificio acristalado:

"Exteriormente el edificio se resuelve con un único material. El vidrio, que en sucesivas capas va envolviendo y protegiéndolo a las inclemencias solares. Se ha diseñado un motivo que se serigrafiará en determinadas zonas. Estas zonas han sido determinadas según el estudio de los rayos solares. Para la inclinación del verano, los motivos de las fachadas se suman ocultando y disminuyendo la luminosidad que pasa al interior"

véase la foto siguiente y compruébese que en situaciones así, si falla "el estudio de los rayos solares", hay que recurrir a las cortinas como toda la vida. y espero que éstas sean de las normales y no hayan sido matemáticamente calculadas; foto del edificio del gobierno vasco en la plaza bizkaia:

si algo encuentro positivo en el texto del guggenheim es, que siendo un documento curatorial, no haya utilizado ni una sola vez esas palabras tan apestosas en la verborrea curatorial de esta pequeña parte de la geo grafía que la cordillera cantábrica aplasta entre las nubes y el cantábrico en la que vivo y me mortifican con expresiones como: expandido, transversal, transgresor, visibilidad, interferencia, incertidumbre, reflexivo, memoria retínica, interacción...

sólo han rozado la situación sin entregarse del todo a la masturbación verboconceptual tan en boga. en fin:
"El gran árbol y el ojo expresa la naturaleza fugaz de la apariencia de las cosas. Mediante una compleja utilización de la luz y las sombras, del volumen y del espacio, nos hace pensar en la inestabilidad del mundo visible. El tiempo y el espacio se suspenden y alteran. A pesar de ser una escultura de grandes dimensiones, se nos presenta como algo ingrávido y efímero"

"mediante una compleja utilización de la luz y las sombras, del volumen y del espacio, nos hace pensar en la inestabilidad del mundo visible..." ¡ya!

puedo asegurar que las bolas no me han hecho pensar nada; si acaso que otra bola más. pero el texto sí me ha hecho pensar en que las bolas nos las colocan transversalmente en un mundo estúpido que se expande con espíritu transgresor tomando visibilidad en una interacción reflexiva que crea la incertidumbre de la interferencia entre un más allá y un más acá.
puedes ver fotos de bilbao

"dios lo haga como puede"

2010-07-28T20:48:00.009+02:00

"En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel campo; y, así como don Quijote los vio, dijo a su escudero:  –La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear, porque ves allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta, o pocos más, desaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos  comenzaremos a enriquecer; que ésta es buena guerra, y es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.
–¿Qué gigantes? –dijo Sancho Panza.
–Aquellos que allí ves –respondió su amo– de los brazos largos, que los suelen tener algunos de casi dos leguas.
–Mire vuestra merced –respondió Sancho– que aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino.
–Bien parece –respondió don Quijote– que no estás cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes; y si tienes miedo, quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla.
Y, diciendo esto, dio de espuelas a su caballo Rocinante, sin atender a las voces que su escudero Sancho le daba, advirtiéndole que, sin duda alguna, eran molinos de viento, y no gigantes, aquellos que iba a acometer. Pero él iba tan puesto en que eran gigantes, que ni oía las voces de su escudero Sancho ni echaba de ver, aunque estaba ya bien cerca, lo que eran; antes, iba diciendo en voces altas:
–Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el que os acomete.
Levantóse en esto un poco de viento y las grandes aspas comenzaron a moverse, lo cual visto por don Quijote, dijo:
–Pues, aunque mováis más brazos que los del gigante Briareo, me lo habéis de pagar. Y, en diciendo esto, y encomendándose de todo corazón a su señora Dulcinea, pidiéndole que en tal trance le socorriese, bien cubierto de su rodela, con la lanza en el ristre, arremetió a todo el galope de Rocinante y embistió con el primero molino que estaba delante; y, dándole una lanzada en el aspa, la volvió el viento con tanta furia que hizo la lanza pedazos,llevándose tras sí al caballo y al caballero, que fue rodando muy maltrecho por el campo.  Acudió Sancho Panza a socorrerle, a todo el correr de su asno, y cuando llegó halló que no se podía menear: tal fue el golpe que dio con él Rocinante.
–¡Válame Dios! –dijo Sancho–. ¿No le dije yo a vuestra merced que mirase bien lo que hacía, que no eran sino molinos de viento, y no lo podía ignorar sino quien llevase otros tales en la cabeza?
–Calla, amigo Sancho –respondió don Quijote–, que las cosas de la guerra, más que otras, están sujetas a continua mudanza; cuanto más, que yo pienso, y es así verdad, que aquel sabio Frestón que me robó el aposento y los libros ha vuelto estos gigantes en molinos por quitarme la gloria de su vencimiento: tal es la enemistad que me tiene; mas, al cabo al cabo, han de poder poco sus malas artes contra la bondad de mi espada.   –Dios lo haga como puede –respondió Sancho Panza"

"dios lo haga como puede". como ocurre con la inspiración de las musas, o con los delirios, que, a veces, vienen a ser cosa parecida, comencé a oír unas voces que me decían: "el páramo de masa..."; "el páramo; ahí, sí que hay arte"

el páramo de masa es un sitio de paso cuando se va a burgos. nadie va allí. nadie se detiene nunca... salvo aquella vez que las estrellas y el sueño me hicieron parar a echar una cabezada. casualmente venía de arco (la feria de arte). una noche de estrellas en el páramo es un espectáculo único. inexplicablemente nadie se detiene. nunca verás a nadie en el páramo

el páramo, ahora, sólo ofrece la posibilidad de este encuadre:

para cualquier otro sitio que mires sólo verás centenares de cosas así:

siendo así sólo cabe cambiar el punto de vista, el encuadre, y fijarse en estas otras cosas:

me acordé de walter benjamin: "pero, al observarlas, caminamos debajo de estas plantas gigantescas como liliputienses. extraer toda la dulzura de sus cálices sigue estando reservado a espíritus fraternales, también gigantes; a ojos solares como los que goethe y herder tenían"
(reseña del libro de karl blossfeldt "urformer der kunst. photographische pflanzenbilder": "formas primordiales del arte. imágenes fotográficas de plantas". 1928)

gracias, paul, por prestarme este libro

dios lo haga como puede, ¡qué gran lema!

fotos artesantander 2010

2010-07-23T16:00:00.007+02:00

tenemos tanto de "too", hemos visto tanto, estamos tan hartos de estímulos de todo tipo, sobre todo de los visuales, que ya nada nos llama la atención. ese es el drama del arte moderno

y su principal limitación. los artistas, ahora, no trabajan sinceramente en su arte, en su obra. trabajan en llamar la atención

el drama del fotógrafo es llamar la atención. la fotografía se parece en algo a la caza. no soy capaz ni por un momento de pensar como un cazador, pero supongo que para éste, como para el fotógrafo, lo mejor es que la "pieza" no sea consciente de que va a ser cazada

artesantander no es tan grande como nos venden los diarios locales, tan entusiastas con algunas cosas como excluyentes con otras, y un fotógrafo paseándose por una feria en un momento en el que no hay demasiada gente al cabo de un rato ya no logra pasar desapercibido. así que lo mejor es largarse

pudiera haber hecho más fotos en artesantander. bueno, sí. pero nos arreglamos con éstas: fotos de artesantander 2010 (pulsa el enlace para ver mis fotos artesantander 2010)

arte digi y tal

2010-07-21T15:46:00.010+02:00

he aprovechado una foto movida para hacer arte. como se puede comprobar tiene un "no sé qué" como de altamira, pero en plan contemporáneo

qué?, que no tenemos arte el caballo y yo?

si usted piensa que no, que no hay ningún arte en esta sandez, dese una vuelta por los salones del arte

luego vaya a ver un atardecer en el mar que se entiende a la primera y no necesita de conceptos imposibles como justificación

un recuerdo mío

2010-07-18T16:21:00.007+02:00

foto de la alhondiga de bilbao; decorador: philippe starck

fotos de la alhondiga

y espero se note que he dicho "decorador", que aunque sea una palabra en desuso, ahora se dice diseñador, manifiesta mejor el espíritu con el que este autor ha afrontado la decoración de la alhondiga. un espíritu barroco y excesivo propio de la decoración de escaparates o de estudios de televisión, que viene a ser lo mismo. que los escaparates y las televisiones se copian unos a otros

decenas de columnas de pega de todos los estilos posibles y hasta de los imposibles y una gran pantalla (¡que contemporáneo!) con una imagen del sol (o puede que sea el mismo sol, el real; que esto es bilbao, señora). yo hubiera puesto la imagen del big bang que, al cabo, sumadas las evoluciones y las degeneraciones, es la causa primigenia de la estupidez que nos rodea

cansado de ver estupideces, a veces, me digo que ahora iniciaremos el camino de regreso y que lo que venga a la fuerza ha de ser mejor. pero esto es una limitación mía. que no soy capaz de imaginar cómo el mundo pudiera llegar a ser más estúpido

pero se ve que el mundo no es limitado. que puede ir a más. me encontré con esta útil webcam frente al guggenheim (favor de ampliar la foto para leer las instrucciones). por si has olvidado el teléfono o alguna de tus cámaras o simplemente por sentirte moderno aquí lo tienes: la webcam pública. es lo moderno. como de antes eran las cabinas de teléfono, ¿te acuerdas?

ya hay teléfonos con dos cámaras, que es una cosa muy útil y que contribuye a mejorar la comunicación. ya no hace falta verse para sentirse. ya podemos declarar nuestro amor por la webcam: "¡no puedo vivir sin ti!"

no se me ocurre cómo puede llegar a ser más estúpido el mundo. pero no hay que preocuparse por mí. hay muchas personas trabajando en ello. e intuyo que el camino del éxito es fácil: solo hay que pensar que los demás son gilipollas. siempre me pasma que quién así piensa y actúa acabe teniendo razón

bonitas fotos de bilbao

artesantander 2010

2010-07-16T16:42:00.017+02:00

fotos de artesantander 2010

va a comenzar la feria de arte "artesantander"

para promocionarla han instalado unas vallas en accesos peatonales de algunos aparcamientos subtes. las imágenes son fotos de algunos artistas polacos

los organizadores lo presentan como si fuera una exposición de la feria y le han dado el nombre visiones urbanas. yo he hecho algunas visiones urbanas de dichas visiones que puedes ver si pulsas el enlace

mientras ves las fotos puedes utilizar de fondo este bello documento. lástima que en el disco afro-cubism que saldrá este otoño no haya participado ali farka toure del que no se puede decidir si su voz era más bella cuando cantaba o cuando hablaba. la voz de áfrica. ali farka toure, músico y alcalde de su pueblo

in olvidable (nota a pie de post)

que no es lo mismo que:
inn: olvidable

nota tomada del rae:
in-1.

(Del lat. in-, hacia dentro).

1. pref. Se convierte en im- ante b o p, y en i- ante l o r. Suele significar 'adentro' o 'al interior'. Incluir, insacular, importar, irrumpir.

in-2.

(Del lat. in-, de valor negat. o privat.).

1. pref. Se convierte en im- ante b o p, y en i- ante l o r. Indica negación o privación. Inacabable, incomunicar, inacción, impaciencia, ilegal, irreal.

disonancias visuales

2010-07-14T12:22:00.005+02:00

en ocasiones he comparado una foto con la música; esta comparación podría aplicarse perfectamente a otras artes y no hace falta mucha imaginación para hacerla extensible a otros órdenes de la vida

sin considerar otras posibilidades quedémonos con la primera acepción del rae para la palabra música: "Melodía, ritmo y armonía, combinados"

en la transformación de bilbao puede que exista melodía; pero ritmo y armonía no he visto por ningún lado. por ejemplo, las farolas. muchas de ellas detestables

fotos de bilbao

un contrapunto. afro-cubism:

"construid cosas grandes"

2010-07-12T19:14:00.005+02:00

"construid cosas grandes, ¡construid cosas grandes!"
benito mussolini

las nuevas obras de bilbao se hacen a escala de los dioses

en los casos más leves a escala de los héroes, los semidioses

el acero es el material oficial de las nuevas obras y farolas. ni qué decir tiene que el acero corten, ese cansino material de las obras, esculturas y glorietas oficiales (cuando queremos ser modernos), abunda por toneladas y toneladas

esta escultura, aunque lo parezca, no es de acero corten; es de hierro nodular. se llama "dodecathlos" porque es una alegoría de los trabajos de hércules. parece ser que es el torso de un hombre con los brazos alzados. no es fácil ver tal cosa, aunque yo lo he creído sin ningún impedimento. su peso es de 70 toneladas lo que supone el peso de 1.000 hombres

es más reconocible en sus formas el sagrado corazón, allí en lo alto de su pedestal desde donde contempla amorosamente la gran vía. en este caso el oro sustituye al acero

puedes ver fotos de bilbao en mi página fotosintesis.net. éstas y otras. ves y verás(quiero decir que habrá más), por ejemplo la alhondiga de bilbao

la ejecución de la bicicleta

2010-07-10T16:45:00.005+02:00

quería dar la sensación de enormidad del muro y no pasaba nadie. se me ocurrió poner la bicicleta como referencia

cuando me alejé y me volví para hacer la foto sentí un escalofrío. la imagen se me asemejó a la de mi bicicleta ante un pelotón de fusilamiento. hice la foto aprisa y salimos corriendo

bilbao y su transformación no se está haciendo a escala humana. se está haciendo a escala de los dioses

(muro del palacio euskalduna)

verano deportivo

2010-07-10T16:05:00.003+02:00

el verano es la estación del año más apropiada para el ejercicio y el deporte

mens sana in corpore in sepulto

angharad davies

2010-07-09T20:38:00.003+02:00

angharad davies en la III muestra de arte sonoro de santander:

III muestra de arte sonoro de santander

oren ambarchi

2010-07-09T20:21:00.004+02:00

oren ambarchi en la III muestra de arte sonoro de santander:

III muestra de arte sonoro de santander
oren ambarchi en la III muestra de arte sonoro de santander:

payos no

2010-07-05T20:09:00.003+02:00

la III muestra de arte sonoro de santander ocurría mientras jugaba españa su partido en el mundial

me hubiera gustado hablar de la muestra y de lo que he visto y oído, pero no ando muy bien de tiempo, aún me faltan algunas fotos de la muestra y se me amontonan las de otras cosas. como al "bruto" de buñuel me pasa que no es que sea tonto, es que pienso despacio

pero no sé por qué, me he acordado del prólogo que para "la cantante calva" escribiera jacques lemarchand, crítico teatral de, entre otros medios, el periódico "combat" que dirigió su amigo albert camus:

"Hay, por lo tanto, personas a las que les estorba su inteligencia. La sienten en sí mismos como una pequeña zorra espartana; está hambrienta, y es cruel e insaciable; tienen que alimentarla constantemente y tiemblan al pensar que algún día podrá debilitarse, sentir que se le mueven los dientes; ése será el día en que no encontrarán nada que contestar a su pregunta maniática, la pregunta métrica, esa cuyo patrón se conserva piadosamente en platino en los sótanos del Museo del Ejército, sección Filosofía y Bellas Artes: "¿De qué se trata?". Son buenas personas a las que horrorizan las fotografías sin leyenda, las películas japonesas sin subtítulos y los eclipses de luna cuando son invisibles en París..."

el fútbol evitó que hubiera personas de esas en la muestra. creo que los que había hubieran suscrito el que fuera más extensa. hemos visto a gente de oficio, una cosa que había de antes y que en el fondo es la cualidad nuclear de todo artista: picasso, leonardo da vinci, cervantes, dostoievski, albert camus o cortázar eran gente de oficio, cosa que se hecha en falta en el arte actual, pero de la que hemos visto en abundancia en esta muestra. creo que no sólo yo queremos más

otros ya tienen el fútbol; que está todo de banderas que parece que se haya declarado la independencia nacional y, no sé, a ratos noto como un tufillo totalitario, como ocurre con las cosas de las masas

pero los hay que no coinciden en la misma bandera:

incluso los hay que no se identifican con ninguna

mohammad

2010-07-04T20:52:00.004+02:00

sábado 3 de julio 2010

muestra de arte sonoro de santander

mohammad: nikos veliotis (violonchelo), coti (contrabajo) e ilios (osciladores de ondas)

III muestra de arte sonoro de santander

mohammad

celulle d´intervention metamkine

2010-07-04T19:26:00.009+02:00

sábado 3 de julio 2010

muestra de arte sonoro de santander

metamkine

III muestra de arte sonoro de santander

celulle d´intervention metamkine

muestra de arte sonoro de santander

2010-07-03T18:54:00.012+02:00

viernes 2 de julio 2010

oren ambarchi

III muestra de arte sonoro de santander

(si quieres puedes ver el vídeo a más tamaño pulsando sobre él)

angharad davies

más foto maf

2010-06-28T20:47:00.011+02:00

fotos maf santander (jornada del viernes)
más fotos del maf: muestra internacional de artes fantáticas de santander, maf,
jornada de domingo del maf santander:

muestra internacional de artes fantáticas de santander, maf,

maf santander

2010-06-26T21:26:00.022+02:00

fotos de la muestra internacional de artes fantásticas 2010 de santander

más maf: fotos muestra internacional de
artes fantáticas de santander, maf

no sé; el nombre me parece un poco pretencioso y exagerado. el estilo de lo que últimamente se ve por la capital de esta pequeña región

aparte de los títeres y marionetas había también una comitiva, todos con el mismo traje, que peregrinaba por los espectáculos ... ¡vaya! cada uno con su traje, pero todos iguales. unos ujieres de esos con cascos de penachos hubiera redondeado la comparsa

que los mandamases no debieran robar protagonismo a los títeres es una idea mía. por lo tanto probablemente "que" equivocada

más fotos del maf: muestra internacional de
artes fantáticas de santander, maf

mil amores

2010-06-22T18:56:00.014+02:00

esta es la foto que puse el día pasado en el post titulado la flor y las zarzas. no sabíamos su nombre... pues bien se llama popularmente hierba de san jorge y su nombre científico es centranthus ruber. también se la conoce con el nombre mil amores, amor fino o mil flores. es de la familia de la valeriana y su raíz puede utilizarse como sedante; tal vez por eso sea que se utilice para calmar las discusiones entre enamorados. y esa sea también la razón de su utilización en hechizos de amor o para proteger del rayo, que puede que sean cosas relacionadas

una vez sabido esto, ya más tranquilos, vamos con las fotos del post de hoy que son fotos de miradas... y de flores entre ellas. no hay ningún mensaje en la mezcla, sólo que son fotos que voy haciendo en este momento y su alternancia viene bien para separar las fotos:

paisaje después de la batalla

2010-06-15T14:54:00.002+02:00

"veía, escogiendo con cuidado los términos y calculando los efectos, una ventanita abierta sobre un paisaje llano, limpio y vacío. es un páramo, y un estrecho camino, sin bordes ni sombra, desliza sus suaves curvas alternantes hasta perderse de vista. el aire gris pálido no contiene ni un soplo de brisa. a lo lejos puede verse, entre la tierra y el cielo, una especie de comisura que deja escapar en algunos puntos como el exceso de un mundo soleado. se trata de una tarde de otoño, a principios de noviembre probablemente"

___ ___ ___

"el campo se abría ante ellos. nada fructificaba, es decir nada útil a los hombres. tampoco estaba muy claro qué era lo que de ese campo pudiera interesar a los animales. los pájaros debían encontrar lombrices. era de forma irregular y estaba rodeado por un seto enclenque, compuesto por viejos troncos de árbol y matojos de zarza. quizás en otoño dieran algunas moras salvajes. una yerba azul y agria disputaba el terreno a los cardos y a las ortigas. las últimas bien pudieran servir de forraje, en realidad. más allá del seto otros campos, de igual aspecto, rodeados por otros setos no menos iguales. ¿cómo se pasaba de un campo al otro? saltando los setos, quizás. una cabra se interesaba caprichosamente por las zarzas. levantada sobre sus patas traseras, las delanteras apoyadas sobre un tocón, rebuscaba las espinas más tiernas. se volvía con petulancia, daba unos pasos furiosos y se inmovilizaba. de vez en cuando daba un saltito, recto en el aire. luego se metía nuevamente en el seto. ¿daría de ese modo la vuelta al campo? ¿o se cansaría antes?

acabarían entendiendo. levantarían edificios. o vendría un cura, con su hisopo, y sería un cementerio. cuando volviera la prosperidad"

___ ___ ___

"un camino todavía transitable atraviesa el alto páramo. es el antiguo camino de los ejércitos. corta a lo largo unas extensas turberas, a quinientos metros de altura, o mil, si les gusta más. ya no es posible mayor abandono. algunas fortalezas en ruinas, algunas casas en ruinas. el mar no está muy lejos, los valles que descienden hacia el este permiten verlo, pero no tiene un color mucho más intenso que el cielo que no tiene ninguno, es como una moldura. en los repliegues del páramo hay lagos escondidos, hay que dejar la senda para verlos, unos senderillos llevan hasta ellos, rodeados por altos acantilados. todo parece llano o con suaves colinas, y, sin embargo, se pasa cerca de altos acantilados, sin sospechar su existencia. para colmo, de granito. estraño país. es hacia el oeste donde la sierra alcanza su máxima altura, los picos hacen elevar la mirada a los más perezosos, esos picos desde donde puede verse el páramo sin horizontes, las célebres praderas, el valle de oro. delante de ellos el camino serpentea hasta perderse de vista, hacia el sur. sube, pero nadie lo diría. ya nadie pasa por aquí, de no ser los maniáticos del pintoresquismo o de la caminata. disimulada por el brezo, la turbera atrae con un atractivo difícil de resistir por parte de los mortales. luego, los devora, o la niebla desciende. tampoco la ciudad está lejos, en algunos lugares pueden verse de noche sus luces, su luz, mejor dicho, y de día sus humos. incluso se distingue, en días muy claros, los rompeolas del puerto, de los dos puertos, avanzan brazos minúsculos por el mar vidrioso, se les sabe horizontales, pero se les ve elevados. se ven las islas y los promontorios, todo consiste en ponerse en el lugar adecuado, y por la noche, naturalmente los faros, de luces fijas y giratorias. hasta el cielo azul parece más bajo, visto desde esta llanura, ya puede uno razonar, que la impresión sigue siendo la misma. aquí querría uno acostarse, en un hueco bien forrado con matojos secos, y dormirse, por última vez, una tarde. haría sol, la cabeza reposaría entre la vida minuciosa de los tallos y las corolas, uno se dormiría en el acto, abandonando a toda prisa las cosas más encantadoras. es un cielo sin pájaros, aves rapaces todo lo más, pero no pájaros-pájaros. fin del paisaje descriptivo"

samuel beckett. 19 46

film (parte 1). samuel beckett. 19 64

caballo peli rojo

2010-06-13T20:46:00.002+02:00

"¿sigue lloviendo?, dijo mercier

de momento no, al parecer, dijo camier

y, sin embargo, el aire es húmedo, dijo mercier

si no tenemos nada que decirnos, dijo camier, no nos digamos nada

tenemos cosas que decirnos, dijo mercier

entonces, ¿por qué no nos las decimos?, dijo camier

porque no sabemos, dijo mercier

entonces callémonos, dijo camier

pero lo intentamos, dijo mercier"

samuel beckett

la flor y las zarzas

2010-06-12T20:22:00.003+02:00

esta es una flor de la cuneta de una carretera (por favor, si alguien sabe cómo se llama...); el verde, tan aparente desenfocado corresponde, en su mayor parte, a zarzas y malas hierbas. obviamente de estar enfocadas se harían mucho "de notar"

por otro lado el desenfoque de parte de la flor sugiere bastante bien el volumen y no sé si sabrás, pero el concepto de volumen corresponde más bien a un aprendizaje a través del tacto, que a una percepción visual. vaya, que la percepción visual tridimensional es una ilusión

de las ilusiones es difícil escaparse, como nos dice gombrich. por eso es difícil escapar de la ilusión de la visión tridimensional. por eso muy pronto no te vas a escapar de las pantallas tridimensionales de las que habla baudrillard y darás otro paso hacia la enajenación a la que ineludiblemente va conduciendo esta sociedad

pero, yo, lo digo modestamente, tengo la receta para escapar de esa virtualidad, más baudrillard, que ha dejado de ser virtual para ser la realidad : cierra un ojo

los fotógrafos acostumbramos a cerrar un ojo para "captar" la simulación de una fotografía. cuando llevas cámara la gente se te queda mirando pero intuyen algo en relación con la cámara. pero cuando vas "captando" la vida guiñando un ojo y sin una cámara no podrás escaparte de tu realidad que verás fielmente reflejada en la forma en que te están mirando los que te ven. imagina cuando, si, como a mí, te gustan los reflejos de los charcos te agachas a "captarlos" y empiezas a mirar alrededor sin llevar cámara

desenfocado

2010-06-10T19:31:00.005+02:00

la imposibilidad que señala gombrich de ver a la vez las diferentes imágenes en una que sea ambigua se debe a que esas diferentes percepciones se deben a en qué centres tu atención

pocas aportaciones posteriores han modificado los hallazgos de la llamada escuela de la gestalt en lo referente a las percepciones. la propia denominación que adoptan los investigadores de esta corriente sintetiza lo que tal vez fuera una de sus mayores aportaciones, enunciada por ellos como una de las leyes de la percepción: la figura y el fondo. para percibir algo, una "figura", es preciso que ésta destaque sobre un fondo. este es el significado de la palabra gestalt, que puede traducirse como figura, o como forma; pero incluso como cuerpo, apariencia o personaje. su derivada gestalten puede significar diseñar, organizar, conformar, organizar, plasmar, modelar,... que es exactamente lo que hace nuestro cerebro con la percepción de la forma

uno de los autores de la gestalt, rubin, utilizó una imagen que se ha hecho famosa para ejemplificar la cuestión de la figura fondo: la copa de rubin

según cómo la miremos veremos la copa o dos rostros enfrentados y ello depende de en qué fijemos nuestra atención

los mejores retratos fotográficos suelen ser aquellos que presentan a la persona retratada sobre un fondo desenfocado, que es la forma que tiene la fotografía de explotar las leyes de la figura-fondo. no se trata más que de imitar en lo posible el funcionamiento de nuestras percepciones; cuando miramos algo concreto (mira algo concreto), verás que lo que rodea a ese algo (el fondo) aparece "como" desenfocado; y le pongo comillas al como porque no es exactamente desenfocado como en una foto que vemos el fondo, pero el desvanecido con que vemos el fondo se imita bastante bien con el desenfoque

aunque parezca lo contrario, que la fotografía tiene la capacidad de reproducir fielmente lo que vemos, la fotografía es un medio pobre que se basa en la ilusión. pero ese es por otro lado su mayor valor

el desenfoque (el desvanecimiento del fondo) va mucho más allá del hecho perceptivo visual o fotográfico. es cosa que se puede extrapolar a casi todos los aspectos de la vida. también en lo afectivo, por ejemplo, se cumplen leyes parecidas y hay personas que sentimos (percibimos afectivamente) en su propia figura que destaca sobre un fondo (desenfocado). pero también hay quien no puede hacer esta separación y perciben a los demás, a todos los demás, como un fondo desenfocado. a veces porque sólo se pueden ver a sí mismos como figura. las más de las ocasiones porque todo para ellos es un confuso desenfoque

he puesto una foto en la que todo está desenfocado. pero sólo se ve si amplias la foto pulsando en ella. ocurre como en las imágenes ambiguas que se pueden percibir de diferente forma según la distancia a la que se perciban. la distancia todo lo transforma en fondo

una fiesta para los ojos

2010-06-09T16:08:00.002+02:00

"la primera tarea de un cuadro es ser una fiesta para los ojos"
delacroix

comentando una imagen de esas ambiguas, que según miras ves una cosa u otra, gombrich nos señala la imposibilidad de ver ambas cosas a la vez y el hecho de que lo que vemos es una ilusión. y sigue:

"la ilusión es difícil de describir o de analizar, ya que, aunque intelectualmente podamos tener conciencia del hecho de que toda experiencia dada tiene que ser una ilusión, no somos, hablando con propiedad, capaces de observarnos a nosotros mismos en cuanto que presa de una ilusión.
Si esta afirmación deja al lector un poco perplejo, siempre tenemos a mano un instrumento de ilusión con el que verificarlo: el espejo del cuarto de baño. Especifico el cuarto de baño porque el experimento a que invito al lector sale mejor si el espejo está un poco empañado por el vapor. Un fascinante ejercicio de representación ilusionista es seguir el contorno de nuestra propia cabeza vista en la superficie del espejo, y luego limpiar el área encerrada por el contorno. Una vez hecho esto, en efecto, nos damos cuenta de lo pequeña que es la imagen que nos da la ilusión de vernos «cara a cara». Para ser precisos, tiene que tener exactamente la mitad del tamaño de la cabeza. No tengo la intención de aburrir al lector con la demostración geométrica de este hecho, aunque básicamente es sencilla: ya que el espejo parecerá siempre situarse a la mitad de la distancia entre mi persona y mi reflejo, la dimensión en su superficie será la mitad de la dimensión de lo reflejado. Pero por muy convincente que resulte la demostración mediante triángulos semejantes, la afirmación es acogida generalmente con franca incredulidad. Y a pesar de toda la geometría, yo mismo sostendría tozudamente que realmente me veo la cabeza (de tamaño natural) al afeitarme, y que el tamaño de la figura en la superficie del espejo es el fantasma. No puedo nadar y guardar la ropa. No puedo disfrutar de una ilusión y observarla"

ernst h. gombrich

juegos florales

2010-06-08T16:58:00.006+02:00

he hecho algunas fotos de flores y puedo asegurar que son alucinantes. las flores. y las fotos

cuando trabajas en ellas y las amplías y te vas moviendo por ellas vas viendo

eso me ha decidido a poner una serie de detalles y además más grandes (si las amplías) que otras veces para que si quieres puedas utilizarlas como fondo de escritorio. verás que tu vida cambia. mejorarán tus digestiones, tu cutis y tus sueños, cosas que se ven afectadas por los estreses y locuras varias, beneficio muy necesario en épocas crepusculares

las flores y estas visiones me han llevado a una vez más pensar en esta extraña situación que vivimos en que el arte se encuentra en las tapas de yogurt o en las de alcantarilla; en la que los artistas sienten vergüenza de fijarse en la naturaleza y el cosmos artístico se reduce al centro comercial, la discoteca o los dibujos animados y, sobre todo, al basurero. son los valores del arte y en eso se gastan cada vez más dineros públicos. imagínate a van gogh, modigliani o cortázar en la ventanilla del negociado preguntando por cómo va lo suyo

pero sobre todo he pensado en algunas características de la percepción visual en relación con la fotografía de las que voy a hablar con bonitos fondos. no mucho y sólo diré cosas sabidas. por tanto olvidadas

libre

2010-06-02T16:49:00.003+02:00

sorprendí a espy afinando su guitarra junto a la parada de taxi... libre

tres o cuatro vidas

2010-06-01T15:00:00.002+02:00

"dadas tres o cuatro vidas yo hubiera podido llegar a algo"
samuel beckett

la manzana de la discordia

2010-05-29T20:09:00.003+02:00

uno de los momentos más sorprendentes en la historia de la pintura es el del expresionismo; sobre todo el expresionismo alemán (el grupo el puente)

la sorprendente utilización del color que hacen los expresionistas parece caminar en contra de la lógica. los caballos azules de franz marc o los rostros verdes de erich heckel o ernst ludwig son imágenes muy poderosas que atraen de forma misteriosa

el color, a poco que uno se detenga en él, es algo misterioso y mucho más relativo que lo que acostumbramos a pensar, cuando lo hacemos (el pensar) superficialmente. no voy a hablar del color, ni de su relación con la luz o con las vísceras o con los estados de ánimo. o de como cambia nuestra percepción del color según el funcionamiento de nuestras vísceras que también cambia profundamente nuestro estado de ánimo. y a la inversa...

no es materia fácil de aprehender y mucho menos de comunicar dado que, como la música, es territorio de lo sensitivo más que de lo intelectual. y cosa apasionante cuando uno se detiene en ella:

van gogh:

"cartas a su hermano teo"
"Ya verás. Este croquis apresurado te da la composición; un primer plano simple de arena gris, el fondo también muy simple, paredes rosas y amarillas con ventanas de persianas verdes y un rincón de cielo azul. Los dos coches muy coloreados, verde, rojo, las ruedas -amarillo, negro, azul, anaranjado -. Siempre tela de 30. Los coches están pintados a lo Monticelli, con empastes... Supón ahora un abeto azul verde inmenso, extendiendo sus ramas horizontales sobre un prado muy verde y la arena manchada de luz y de sombra. El rincón del jardín, muy simple, está alegrado por canteros de geranios anaranjados en los fondos, bajo las ramas negras.

Esta vez es simplemente mi dormitorio; sólo que el color debe predominar aquí, dando con su simplificación un estilo más grande a las cosas para llegar a sugerir el reposo o el sueño en general. En fin, con la vista del cuadro debe descansar la cabeza o más bien la imaginación. Las paredes son de un violeta pálido. El suelo es a cuadros rojos. La madera del lecho y las sillas son de un amarillo de mantequilla fresca; la sábana y las almohadas, limón verde muy claro. La colcha, rojo escarlata. La ventana, verde. El lavabo, anaranjado; la cubeta, azul. Las puertas, lilas. Y eso es todo -nada más en ese cuarto con los postigos cerrados. Lo cuadrado de los muebles debe insistir en la expresión del reposo inquebrantable. Los retratos en la pared, un espejo, una botella y algunos vestidos. El marco -como no hay blanco en el cuadro - será blanco.

¡Pero si el domingo hubieras estado con nosotros!... Hemos visto una viña roja, toda roja como el vino rojo. En la lejanía se volvía amarilla y después un cielo verde con un sol, terrenos, después de la lluvia, violetas y centelleantes de amarillo por aquí y por allá, donde se reflejaba el sol poniente.

En cambio los olivos son muy característicos y lucho por atraparlos. Son color plata, ya más azul, ya verde, bronceado, blanquecino sobre terreno amarillo, rosa, violáceo o anaranjado, hasta el ocre rojo apagado.

El jardín de Daubigny tiene el primer plano de hierba verde y rosa. A la izquierda, un macizo verde y lila y un tronco de planta con follaje blanquecino. En medio de un cantero de rosas a la derecha, un conjunto de cañas, una pared y sobre la pared un avellano de follaje violeta. Después, una hilera de lilas, una fila de tilos redondeados, amarillos; la casa misma en el fondo, rosa, con techo de tejas azuladas. Un banco y tres sillas, una figura negra con sombrero amarillo y en primer plano un gato negro. Cielo, verde pálido"

________

hoy creemos vivir en un mundo de colores frente a un pasado en blanco y negro o de grisaceos colores. la realidad es que hay una profusión de colores, pero estos colores son triviales y, en general, de bajo perfil. plásticos

la realidad es que nuestras telas y estampados no lograrán jamás esos tonos sobrenaturales que se alcanzan en algunos lugares que por comodidad intelectual consideramos primitivos

en la foto, por ejemplo. cuando veo fotografías según las nuevas modas de ajustes extremos y deformantes me suele chirriar la neurona. esos colores imposibles, esos cielos que hacen temblar a los grabados de la biblia de Doré... es tan fácil sentirse artista moviendo el cursor hacia adelante y hacia atrás, que en un momento, ¡oye!, consigues obras de arte (en plural)

... por eso huyo de esos recursos tan triviales y mecánicos y no los utilizo

otro día hablamos de la manzana de la discordia y de la guerra de troya

salir a flote

2010-05-28T15:47:00.003+02:00

a veces parece que salimos a flote

pero no te dejes tentar por la manzana

al cabo de un rato sube la marea

fuera el pensamiento

2010-05-27T16:10:00.004+02:00

"¡Fuera el pensamiento!
¡Volvamos a los fantasmas del prejuicio, no vayan a estar la propiedad, la moral y la guerra en peligro!
Es mejor que los hombres sean estúpidos, amorfos y tiránicos, antes de que sus pensamientos sean libres. Puesto que si sus pensamientos fueran libres, seguramente no pensarían como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa.
Así arguyen los enemigos del pensamiento en las profundidades inconscientes de sus almas. Y así actúan en las iglesias, escuelas y universidades."
bertrand russell

ya nos habla y explica baudrillard; poco que matizar. no he podido dejar de recordarle cuando me he encontrado con un nuevo movimiento: "religión open source" ¡¡¡como lo oyes!!! la religión basada en la web-2, como si toda la web-2 no fuera una iglesia y bastante fanática, por cierto

he mirado y, ¡cómo no!, me he encontrado con la wiki. en inglés; así que le dado al traductor automático y estos son los resultados:

"El código abierto religiones intento de emplear de código abierto metodologías en la creación de sistemas de creencias religiosas.[1] Como tal, sus sistemas de creencias se crean a través de un proceso continuo de perfeccionamiento y el diálogo entre los propios creyentes. En comparación con las religiones tradicionales - que se consideran autoritaria, jerárquica y resistentes al cambio[cita requerida] - Hacen hincapié en la participación, la libre determinación, la descentralización y la evolución. Los seguidores ven a sí mismos como parte de una más general el movimiento de código abierto, Que no se limita a software, Sino que se aplica los mismos principios a otros organizada, los esfuerzos del grupo para crear artefactos humanos.[1]

Entre los primeros ejemplos de este movimiento, Yoans (Seguidores de una religión llamada Yoism,[2] fundada 1994) afirman que su versión de la religión de código abierto no tiene lealtad a ningún guía espiritual, más bien el sentido de la autoridad surge del grupo a través de consenso.[3][4] Yoism combina la investigación racional, el empirismo y la ciencia con Spinoza o Einstein Panteísmo utilizando un modelo inspirado en software de código abierto, Específicamente Linux.[5]

Otro ejemplo temprano, en 2001, Douglas Rushkoff organizó el primer Reinicie cumbre que tuvo lugar en 2002.[6] "El objetivo del juego, para mí, iba a recontextualizar el judaísmo como una propuesta totalmente abierta la Fuente."[7] La publicación del libro de Rushkoff, Nada de lo Sagrado: La verdad sobre el judaísmo,[8] en 2003 dio lugar a la creación de la Open Source judaísmo movimiento. Open Source judaísmo, a su vez, ha dado lugar a otros proyectos de código abierto, tales como la Open Source Hagadá.[9]

Para 2005, un número de intentos de otros para formar las religiones de código abierto comenzó a tomar forma, por ejemplo, El Open Source Orden de la Golden Dawn[10] y Universalis Ecclesia Gnostica.[11] Dr. Leo Ruickbie liberados de código abierto Wicca en 2007, destacando los paralelismos entre la forma en la Wicca fue fundada y el concepto de la computación de código abierto.[12]

Otro ejemplo es el grupo Redefinir Dios (acuñó Redefinists), una red social online de "Open Source Religión".[13][14] Redefinir Dios se sirve del concepto de mitología personal como un medio para diseñar la propia religión, por lo tanto la utilización de la religión o de código abierto Religión 2,0.

En la primavera de 2007, Asignación Cero informó que "durante seis semanas, 40 voluntarios valientes de todos los EE.UU. se reunieron en un foro en línea especial sobre" La religión de código abierto "para hablar de sus creencias más profundas"[15] (Y el texto del artículo es propio de código abierto).

Un concepto similar se ha desarrollado y propuesto en Polonia bajo el nombre de "espiritualidad abierta".[16]

En 2009 la publicación de código abierto religiosa: Canciones de la Biblia de Prensa se introdujo. Promocionado como un enfoque auténticamente no confesional para abrir la religión y el origen de la religión en general, permite a propietario / usuarios de articular y organizar sus textos religiosos utilizando tanto los medios digitales e impresos o por escrito páginas de una carpeta de "religioso".

Ese mismo año, otras implementaciones comenzaron a emplear los puntos fuertes de colaboración proporcionada por Web 2.0 y, en particular wiki plataformas de colaboración en línea"

lo flipas; lo diga baudrillard o no, es claro que hace tiempo que nos hemos transformado en hologramas

la virtualización de los seres

2010-05-26T16:57:00.001+02:00

"Hemos criticado todas las ilusiones, metafísica, religiosa, ideológica; fue la edad de oro de una desilusión alegre. Sólo ha quedado una: la ilusión de la propia crítica. Los objetos cuestionados por la crítica —el sexo, el sueño, el trabajo, la historia, el poder— se han vengado con su misma desaparición, produciendo a cambio la ilusión consoladora de la verdad. Como a la ilusión crítica ya no le quedaban víctimas por devorar, se ha devorado a sí misma. Más aún que las máquinas industriales, los mecanismos del pensamiento están en paro técnico. Al final de su carrera, el pensamiento crítico se enrosca sobre sí mismo. De perspectivo pasa a ser umbilical. Sobreviviéndose a sí mismo, ayuda de hecho a sobrevivir a su objeto. De la misma manera que la religión se ha realizado definitivamente en otras formas, irreligiosas, profanas, políticas, culturales, en las que es ilocalizable como tal (incluyendo el revival actual, en el que toma la máscara de la religión), también la crítica de las técnicas virtuales enmascara el hecho de que su concepto está destilado por doquier en la vida real en dosis homeopáticas. Al denunciar su espectralidad, al igual que la de los media, se da a entender que habría en algún lugar una forma original de la existencia vivida, cuando si la tasa de realidad baja de día en día es porque el propio médium ha pasado a la vida, convertido en ritual común de la transparencia. Toda esa parafernalia digital, numérica, electrónica, no es más que el epifenómeno de la virtualización de los seres en profundidad. Y si impresiona tanto a la imaginación colectiva es porque ya nos encontramos no en algún otro mundo, sino en esta misma vida, en el estado de socio —de foto—, de videosíntesis. Lo virtual y los media son nuestra función clorofílica. Y si ahora ya se puede fabricar un clon de un actor célebre, al que se hará actuar en su lugar, es porque hace ya mucho tiempo que se había convertido, sin saberlo, en su propia réplica, en su propio clon antes de que fuera clonado"
baudrillard

peces voladores

2010-05-24T15:23:00.004+02:00

envuelto en honda meditación y en poca cosa más

EL SINO DEL POETA

"Un Objeto que estaba caminando por el Camino Real, envuelto en honda meditación y en poca cosa más, súbitamente se encontró ante las puertas de una ciudad extraña. Cuando solicitó ser admitido, fue detenido como indigente y llevado ante el Rey.
-¿Quién eres -interrogó el Rey-, y cómo te ganas la vida?
-Soy Snouter el descuidista -replicó el Objeto, inventando rápidamente-, carterista.
El Rey estaba por ordenar su liberación, cuando el Primer Ministro sugirió que examinaran los dedos del prisionero. Se descubrió que estaban muy achatados y encallecidos en los extremos.
-¡Ja! -exclamó el Rey- ¡Se lo dije! Es adicto a contar sílabas. Un poeta. Llévenlo con el Gran Señor Disuasor del Hábito de la Cabeza.
-Mi señor -dijo el Inventor Ordinario de Penas Ingeniosas-, me atrevo a sugerir un castigo más sagaz.
-Dígalo -contestó el Rey. -¡Permitidle que conserve esa cabeza! Eso fue lo que se ordenó"
bierce

en el país de los ciegos

2010-05-23T18:48:00.003+02:00

"(Un joven que se ha establecido en medio de una tribu aislada, de gentes ciegas de nacimiento, es examinado por los doctores de la tribu).

"En seguida uno de los ancianos, que meditaba profundamente, tuvo una idea. Era el gran doctor de aquellas gentes, su hechicero; tenía una inteligencia muy filosófica e inventiva, y se le ocurrió la idea de curar a Núñez de sus peculiaridades. Un día volvió a hablar de Núñez en presencia de Yacob.
-He examinado a Bogotá -dijo-, y para mí el caso es claro. Creo muy probable que pueda ser curado.
-Es lo que yo he supuesto siempre -dijo el viejo Yacob.
-Tiene el cerebro afectado -dijo el doctor ciego.
Los ancianos asintieron.
-Pero ¿qué es lo que le afecta?
-¡Ah! -dijo el viejo Yacob.
-Esto -añadió el doctor, contestando a su propia pregunta-. Esas cosas extrañas que llaman ojos, y que existen para hacer en la cara unas agradables y suaves depresiones, en el caso de Bogotá están enfermos, de tal suerte que afectan al cerebro. Están muy distendidos, tiene pestañas, los párpados se le mueven y, en consecuencia, su cerebro está en un estado constante de irritación y distracción.
-¿Sí? -preguntó el viejo Yacob-. ¿Sí?
-Y creo que puedo decir con bastante certeza que, para curarlo por completo, todo lo que tenemos que hacer es una fácil y sencilla operación quirúrgica, a saber: quitarle esos cuerpos irritantes.
-¿Y quedará sano entonces?
-Entonces quedará perfectamente sano, y será un ciudadano admirable.
-¡Demos gracias al cielo por la ciencia! -exclamó el viejo Yacob, en inmediatamente fue a comunicarle a Núñez sus felices esperanzas"

H.G. Wells

el silencio de la foto

2010-05-21T15:47:00.002+02:00

"Un objeto fotografiado no es más que la huella dejada por la desaparición de todo el resto

.../...

La foto preserva el momento de la desaparición, y por tanto el encanto de lo real como de una vida anterior.
El silencio de la foto. Una de sus cualidades más preciosas, a diferencia del cine, de la televisión, de la publicidad, a las que siempre hay que imponer silencio, sin conseguirlo jamás. Silencio de la imagen que prescinde (¡o debería prescindir!) de todo comentario. Pero silencio también del objeto, arrancado del contexto atronador del mundo real. Sean cuales sean la violencia, la velocidad y el ruido que lo rodean, la foto devuelve el objeto a la inmovilidad y al silencio. En plena turbulencia, recrea el equivalente del desierto, de la inmovilidad fenoménica. Es la única manera de cruzar las ciudades en silencio, de cruzar el mundo en silencio.
La foto tiene un carácter obsesivo, narcisista, extático. Es una actividad solitaria. La imagen fotográfica es irreparable, tan irreparable como el estado de las cosas en un momento determinado. Todo retoque, todo arrepentimiento, así como toda puesta en escena, tiene un carácter abominablemente estético. La soledad del sujeto fotográfico en el espacio y el tiempo es correlativa a la soledad del objeto y a su silencio. Lo que se fotografía bien es lo que ha encontrado su identidad de carácter, es decir, que ya no necesita del deseo del otro"
baudrillard

imágenes de síntesis

2010-05-20T18:53:00.003+02:00

"Vivid vuestra vida en tiempo real; vivid y sufrid directamente en la pantalla. Pensad en tiempo real; vuestro pensamiento es inmediatamente codificado por el ordenador. Haced vuestra revolución en tiempo real, no en la calle, sino en el estudio de grabación. Vivid vuestra pasión amorosa en tiempo real, con vídeo incorporado a lo largo de su desarrollo. Penetrad en vuestro cuerpo en tiempo real: endovideoscopia, el flujo de vuestra sangre, vuestras propias vísceras como si estuvierais allí.
Nada se le escapa. Siempre hay una cámara oculta en algún sitio. Pueden filmarte sin que lo sepas. Pueden llamarte a repetirlo todo delante de cualquier cadena de televisión. Crees que existes en versión original, sin saber que sólo eres un caso especial del doblaje, una versión excepcional para los happy few. Estás bajo la mirada de una retransmisión instantánea de todos los hechos y gestos en cualquier canal. Antes lo habríamos vivido como control policial. Hoy se vive como promoción publicitaria.
De todos modos, la cámara virtual está en la cabeza. No hay necesidad de medio para reflejar nuestros problemas en tiempo real: cada una de las existencias se telepresenta a sí misma. Hace mucho que la televisión y los media salieron de su espacio mediático para asaltar la vida «real» desde dentro, exactamente de la misma forma que lo hace el virus con una célula normal. No hace falta casco ni combinación digital: nuestra voluntad acaba por moverse en el mundo como en una imagen de síntesis. Todos hemos engullido nuestro receptor, lo que produce intensos efectos de interferencia debidos a la excesiva proximidad de la vida y de su doble, al colapso del tiempo y la distancia. Trátese de la telepresencia, del psicodrama televisivo en directo o de la inmediatez de la información en todas las pantallas, siempre es el mismo movimiento de cortocircuito de la vida real"
baudrillard

cerezo rosa

2010-05-19T16:29:00.003+02:00

la floración del cerezo rosa tiene un valor ritual en japón. incluso los partes meteorológicos se acompañan de información sobre la breve floración del cerezo

los emperadores celebraban fiestas cortesanas que con el tiempo se generalizaron, adoptando una tradición china de contemplación de las flores como forma de cultivar el alma

cerezo rosa es también un mambo de pérez prado:

demoler los escombros

2010-05-18T21:10:00.002+02:00

todo está ya deconstruido

la deconstrucción de la muerte también ocurre en el siglo XX, que fue el siglo de la deconstrucción, pero nos llevó más tiempo. en su última fase, única que conocemos con cierta precisión, 2.000 años. y también, en ese quitar capas a la alcachofa que es la deconstrucción, la última capa que le quedaba a la alcachofa se la arrancó samuel beckett

primer amor:
"Personalmente no tengo nada contra los cementerios, me paseo por ellos muy a gusto, más a gusto que en otros sitios, creo, cuando me veo obligado a salir. El olor de los cadáveres, que percibo claramente bajo el de la hierba y el humus, no me desagrada. Quizá demasiado azucarado, muy pertinaz, pero cuan preferible al de los vivos, sobacos, pies, culos, prepucios sebosos y óvulos contrariados. Y cuando los restos de mi padre colaboran, tan modestamente como pueden, falta muy poco para que me salten las lágrimas. Ya pueden lavarse, los vivos, ya pueden perfumarse, apestan. Sí, como sitio para pasear, cuando uno se ve obligado a salir, dadme los cementerios y ya podéis iros a pasear, vosotros, a los jardines públicos, o al campo. Mi bocadillo, mi plátano, los como con más apetito sentado sobre una tumba, y si me vienen ganas de mear, y me vienen con frecuencia, puedo escoger. O bien me pierdo, las manos a la espalda, entre las losas, las rectas, las planas, las inclinadas, y mariposeo entre las inscripciones. Nunca me han decepcionado, las inscripciones, siempre hay tres o cuatro tan divertidas que me tengo que agarrar a la cruz, o a la estela, o al ángel, para no caerme. La mía, la compuse hace ya tiempo y sigo estando satisfecho, bastante satisfecho. Mis otros escritos, todavía no se han secado y ya me asquean, pero mi epitafio me sigue gustando. Ilustra un tema gramatical. Pocas esperanzas hay desgraciadamente de que jamás se alce por encima del cráneo que lo concibió, a menos de que el Estado se encargue. Pero para poderme exhumar será preciso primero encontrarme, y temo mucho que al Estado le sea tan difícil encontrarme muerto como vivo. Por tal razón me apresuro a consignarlo en este lugar, antes de que sea demasiado tarde:

Yace aquí quien tanto huía
que también de ésta escaparía.

Hay una sílaba de más en el segundo y último verso, pero no tiene importancia, a mi modo de ver. Más que esto me perdonarán, cuando deje de existir. Luego con un poco de suerte se encuentra uno con un entierro de verdad, con vivos enlutados y a veces una viuda que quiere tirarse en la fosa, y casi siempre ese bonito cuento del polvo, aunque he podido comprobar que no hay nada menos polvoriento que esos agujeros, son por lo general de tierra muy especiosa, y el difunto tampoco tiene nada especialmente polvoriento, a menos de haber muerto carbonizado. Es bonita de todos modos, esa pequeña comedia con lo del polvo. Pero el cementerio de mi padre, no era mi favorito especialmente. Estaba demasiado lejos, en medio del campo, en el flanco de una colina, y además era muy pequeño, excesivamente pequeño. Además estaba, por decirlo así, lleno, unas cuantas viudas más y estaría repleto. Prefería con mucho Ohlsdorf, sobre todo por la zona de Linne, en tierra prusiana, con sus cuatrocientas hectáreas de cadáveres bien amontonados, a pesar de que yo no conocía a ninguno de ellos, de no ser al domador Hagenbeck, por su fama. Hay un león grabado sobre su losa, creo. La muerte debía tener cara de león, para Hagenbeck. Los autocares van y vienen, repletos de viudos, de viudas y huérfanos. Bosquecillos, grutas, estanques con cisnes, suministran consuelo a los afligidos. Era en el mes de diciembre, nunca he tenido tanto frío, no podía tragar la sopa de anguila, temí morir, me detuve para vomitar, les envidiaba"
samuel beckett

las deconstrucciones ya están hechas todas. y en estas sendas, cuando se llega al precipicio final, sólo queda un camino

nos lo señaló ubú:
""No lo habremos demolido todo si no demolemos incluso los escombros. Y no veo otro procedimiento para hacerlo que levantar con ellos hermosas estructuras bien ordenadas"
alfred jarry

primer amor

2010-05-17T16:10:00.003+02:00

hace tiempo que no queda nada que deconstruir

¿el amor?...

primer amor:

"me refugié en un establo de vacas abandonado que había localizado en el curso de mis paseos. Estaba situado en el ángulo de un campo que mostraba en su superficie más ortigas que hierba y más barro que ortigas, pero cuyo subsuelo poseía posiblemente propiedades remarcables. Fue en ese establo, lleno de boñigas secas y huecas que se hundían con un suspiro cuando las tocaba con el dedo, donde por primera vez en mi vida, y diría gustosamente por última si tuviese bastante morfina al alcance de mi mano, tuve que defenderme contra un sentimiento que se atribuía poco a poco, en mi espíritu helado, el horroroso nombre de amor. Lo que hace encantador a nuestro país, aparte por supuesto del hecho de que esté medio despoblado, a pesar de la imposibilidad de procurarse el más mínimo preservativo, es que todo está abandonado menos las viejas deposiciones de la historia. Estas son recogidas encarnizadamente, son conservadas y paseadas en procesión. En cualquier lugar donde el tiempo haya producido una hermosa palomina repugnante ustedes encontrarán a nuestros patriotas, en cuclillas, resoplando, el rostro encendido. Es el paraíso de los desalojados. Esta es finalmente la explicación de mi felicidad. Todo invita a la prosternación. No veo relación alguna entre estas observaciones. Pero que hay una, e incluso varias, es algo que no puede dudarse, a mi entender. ¿Pero cuáles? Sí, la amaba, es el nombre que daba, que doy todavía por desgracia, a lo que hacía, en aquella época. No tenía ninguna preparación para ello, no habiendo amado nunca anteriormente, pero había oído hablar de la cosa, naturalmente, en casa, en la escuela, en el burdel, en la iglesia, y había leído novelas, en prosa y en verso, bajo la dirección de mi tutor, en inglés, en francés, en italiano, en alemán, en las que se trataba ampliamente el tema. Por lo tanto estaba preparado por lo menos a darle un nombre a lo que hacía, cuando me veía a mí mismo repentinamente escribiendo el nombre de Lulu sobre una vieja boñiga de becerra, o cuando tumbado en el barro a la luz de la luna intentaba arrancar las ortigas sin romperles el tallo. Eran ortigas gigantes, algunas medían un metro de altura, las arrancaba, aquello me consolaba, y eso que no está en mi naturaleza arrancar las malas hierbas, al contrario, les echaría estiércol por toneladas si tuviera. Las flores, es otra cosa. El amor le vuelve a uno malo, es un hecho comprobado. ¿Pero de qué amor se trataba, exactamente? ¿De un amor pasional? No lo creo. Porque el amor pasional es el de los sátiros, ¿no? ¿O lo confundo con otra variedad? Hay tantas, ¿verdad? A cuál más bella, ¿verdad? El amor platónico, he aquí otro del que me acuerdo repentinamente. Es desinteresado. ¿Es posible que la amara platónicamente? Me cuesta creerlo. ¿Acaso habría trazado su nombre sobre viejas mierdas de vaca si la hubiese amado con un amor puro y desinteresado? ¿Y encima con el dedo, que luego me chupaba? Veamos, veamos. Pensaba en Lulu, y si con eso no está todo dicho ya he dicho bastante, a mi entender. Además ya estoy harto de este nombre Lulu y le voy a dar otro, esta vez de una sola sílaba, Anne, por ejemplo, no es de una sílaba pero me da igual. De manera que pensaba en Anne, yo que había aprendido a no pensar en nada, de no ser en mis sufrimientos, muy rápido, luego en las medidas a tomar para no morir de hambre, o de frío, o de vergüenza, pero jamás y con ningún pretexto en los seres vivos en cuanto tales (me pregunto qué querrá decir esto), a pesar de todo lo que pueda haber dicho, o que pueda llegar a decir, sobre este tema. Porque siempre he hablado, siempre hablaré de cosas que nunca han existido, o que han existido si ustedes lo prefieren, y que existirán siempre probablemente, pero sin la existencia que yo les concedo. Los quepis, por ejemplo, existen, y pocas esperanzas hay de que desaparezcan, pero yo nunca he llevado quepis. En algún sitio he escrito, Me dieron... un sombrero. Sin embargo jamás «me» dieron un sombrero, siempre he conservado el mío, el que mi padre me dio, y nunca tuve otro sombrero más que éste. Me acompañó en la muerte, además. Entonces pensaba en Anne, mucho, mucho, veinte minutos, veinticinco minutos, y hasta media hora al día. Llego a estas cifras sumando otras cifras más pequeñas. Esa debía de ser mi manera de amar. ¿Debo concluir que la amaba con ese amor intelectual que ya me ha hecho decir tantas memeces, en otro lugar? No puedo creerlo. Ya que, de haberla amado de ese modo, ¿acaso me habría divertido trazar la palabra Anne sobre inmemoriales excrementos bovinos? ¿Arrancar ortigas a manos llenas? ¿Y habría sentido bajo mi cráneo palpitar sus muslos, como dos travesaños posesos?"
samuel beckett

resultan irrisorias esas deconstrucciones que tanto abundan por los teatrillos de las vanidosas banalidades provincianas

ya te llamo yo

2010-05-15T20:49:00.012+02:00

hay personas que acostumbran a jugar con los demás. suelen ser personas que logran éxito

éxito social, quiero decir

yo tampoco tengo ese éxito

el concierto de moebius comenzó con un tema que dice "ya te llamo yo"

imagínate en este páramo cultural hacer nu jazz

y hacerlo bien, muy bien. suficiente para que la vida te resulte difícil

¿cosas bien hechas?, ¿para qué las queremos?

fotos concierto de moebius, santander 14 de mayo de 2010, siglo XXI:

escuchar a moebius:
myspace moebius
web moebius

mensaje en un charco

2010-05-15T17:51:00.003+02:00

"A partir del momento en que todo puede convertirse en obra (basta colocar un hierro de planchar en un museo para que sea una obra de arte), todo individuo se convierte evidentemente en público de arte; se ve transformado en ready made exactamente del mismo modo en que el objeto se transforma en ready made en la exposición, y esto no crea una complicidad sino una coalescencia de dos"
baudrillard

Contemporary art at the Metropolitan Museum NYC:

dentro de un rato concierto en el blog de cien-pesos. nu jazz de cantabria. vientos que nos acercan al norte: moebius

así empezó todo:

la rosa y el limón

2010-05-12T14:48:00.002+02:00

"En suma, hay que admitir que hoy la mayor parte de los objetos estéticos son obras que recurren a una especie de irrisión y hasta, podría decirse, de chantaje. Parecen decir: «Bueno, aquí estoy, si no me reconocen es porque no entienden nada». Esto es muy imperante hoy en todas partes. Cualquier objeto se ofrece a la admiración y si no se es capaz de admirar es porque uno no es cultivado, porque uno no está en la movida y no sabe nada. Hay en la actualidad una especie de forcing de la admiración, de la frecuentación, del consumo, una especie de chantaje. Y entonces el público, que al fin y al cabo no es imbécil (como tampoco son tan imbéciles las masas como lo creen los que pretenden manipularlas), se pone también en posición de irrisión: mira, entra en el juego, pero es un juego falseado en el que no hay complicidad positiva, entusiasta, sino más bien negativa, debido a que ni el objeto está seguro de ser verdaderamente una obra de arte, ni el que lo mira está seguro de tomarlo por una obra de arte. Pero no importa, el asunto funciona pese a todo y funciona aún mejor en la decepción. El dominio del arte hoy es el dominio de la desviación y de la decepción. Esto es grave, pero así es. Sin embargo, no por ello debe cesar todo, por el contrario, debe continuar indefinidamente, ya que cada decepción, como es bien sabido, conduce de una a otra esperanza. Por cierto, es la misma estrategia en la política"
baudrillard

preferencias silvestres

2010-05-11T18:01:00.003+02:00

"... me pasa lo mismo en nueva york: durante años visité esa ciudad y nunca entré en un museo porque lo que me interesa es la ciudad, nueva york, y no lo que pueda haber allí de vestigios estéticos, sagrados, encerrados en un museo. esto no quiere decir que carezcan de valor, pero si se me pregunta por mi preferencia silvestre debo decir que prefiero lo marginal, lo silvestre, antes que lo que está de antemano dedicado a la admiración colectiva"
baudrillard

el florecer de las alambradas

2010-05-09T19:47:00.001+02:00

el florecer de las alambradas